标题：随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号

内容：
「我们念阿弥陀佛，是要最终成为阿弥陀佛的！

在 《佛说无量寿经》中，释尊授记为妙音如来。

妙音如来就是借助着持名念佛的音声，往生净土，契证自性圆通常。

因娑婆世界众生耳根最利，是故吾人修因证果的全过程都贯穿着音声。

念佛法门以音声作佛事，趋向佛果，二六时中，执持名号，与佛气分相接，即是与阿弥陀佛不相违远。

往生到安养净刹，华开见佛，疾速契证佛果。

（大安法师开示）」「凡我有情，闻是净土法门者。

当信娑婆极苦，西方极乐。

当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。

当信求生决定现生得生。

当信念佛定蒙慈悲摄受。

由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。

愿生西方，如客之思归故乡，岂有因循之念。

从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。

无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，穿衣吃饭，务令佛不离心，心不离佛。

《印光大师文钞》」后学恭录《往生集》，以增吾等净土信愿！

「石晋志通。

凤翔人。

因见智者大师净土仪式。

不胜欣忭。

自是不向西唾。

不背西坐。

专心念佛。

后见白鹤孔雀成行西下。

又见莲花开合于前。

通云曰。

白鹤孔雀净土境也。

莲花光相。

受生处也。

净土现矣。

乃起礼佛而终。

茶毗有五色祥云。

环覆火上。

舍利鳞砌于身。

赞曰。

唾必西避。

坐必西向。

系念如斯。

何事不办。

今以轻心浅心。

而欲往生难矣。

或曰。

不已着乎。

噫谛观落日。

经有明文。

智者大师。

始生而面西趺坐。

乃至净业诸贤。

西向坐脱者。

不着而能之乎。

耽心浊境。

终世安然。

才念净邦。

便忧其着。

颠倒乃尔。

嗟乎异哉」耽心浊境。

终世安然。

才念净邦。

便忧其着。

颠倒乃尔。

嗟乎异哉。

发布时间：2021-02-10 11:55:56
更新时间：2024-03-17 13:54:25
来源：素超人
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