标题：监斋菩萨的故事 【附：监斋菩萨赞】

内容：
音频来自：当牧法师监斋使者，火部威神，调和百味荐惟馨；灾耗永无侵，护法安僧，清众永蒙恩南无焰慧地菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

（在家居士最后二句为“护命资身，斋家永蒙恩”）为顺应民俗，与大众分享监斋菩萨赞，以及监斋菩萨之典故。

监斋菩萨“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤”若偷尝还没有供佛前之食物要挨受三记铁棒若私自烧煮食物要罚打九次铜锤掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨 在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规，过着有规律的团体生活。

一个如法的僧团，即得诸佛菩萨的护念，天龙八部的护持。

虽然道场繁忙，有时忙的无法按时吃饭，僧众若私自烧煮饮食，各自为政，生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩，终会使僧团弊病丛生的。

三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒。

由此说明寺院规矩的受持严谨。

监斋菩萨，指监护僧众斋食之神祇，在我国称监斋菩萨。

此菩萨为青面朱发，据《禅林象器笺灵像门》载，清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。

监斋菩萨又名紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。

因其头上长角又被称为“人非人”。

此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。

依《剪灯余话》《听经猿记》等书所说，有袁秀才者，喜戏舞跳梁作小儿态，有时舒两足坐于龛中，以靛涂面，令厨人向其致敬道：“此洪山大圣监斋也。

”此后寺厨即供奉之。

《教苑清规·监斋回向式》云：“奥者，宰一寺之封疆；灶者，典众人之喉舌。

威灵有正，正直无私云云。

法轮当运，食轮为先，欲令香积之充余，须藉神祇之匡护云云。

伏愿晨炊夕爨，无徙薪曲突之忧；斋鼓粥鱼，有法喜禅悦之味。

”监斋菩萨的故事佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。

在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。

据《河南府志》说，元代至正（一三四一 ~ 一三六八）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。

由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。

至正十年（一三五〇），刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王”，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃邃，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。

至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。

为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，称他为护法伽蓝菩萨，并有像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。

塑像的菩萨头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。

以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国与他人分享，也是一种功德

发布时间：2021-02-03 18:28:33
更新时间：2024-03-17 13:54:28
来源：素超人
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