标题：一字佛顶轮王咒略说 内容： 【一字佛顶轮王咒简介】1、于诸如来仪轨王中得为第一。 若有念此大轮一字明王。 由如诵彼一切如来大明王已。 童子汝一字仪轨王。 是第一句是最上句。 2、此佛顶大轮一字明王仪轨。 乃是一切如来无边威力无能胜最上大轮大明王。 3、此一字真言是一切如来心。 于一切仪轨中最尊最上。 能成就一切事业。 妙吉祥汝仪轨王。 最尊最上秘密甚深。 4、此大轮佛顶一字明王。 于佛灭后末法之时行于世间。 为无能胜诸真言主。 诸佛菩萨悉所受持。 5、此大轮一字明王。 乃是诸佛世尊一切智智真言之相。 6、此是一切如来第一微妙内心、是一切真言最上秘密敕。 7、于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。 8、乃是诸佛世尊一切智智真言之相。 住大悲行一切众生之师。 为吉祥真言之主。 此佛顶一字法界。 如摩尼珠随色变异。 9、此甚深法要。 余世界中甚难得闻。 此由如来加持。 于余多世界中得闻。 若有人一经于耳根。 应知皆是轮王三摩地之所加持。 10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。 此一切真言中最大真言句。 顶王三摩地不思议法要。 11、能为众生作大利益。 常为众生灭诸罪业。 常与众生断诸迷倒。 当令安住真言妙觉法界之相。 传此大力一字明王令久住世。 为令法眼常观世间。 此一字王能成就一切事。 能除灭一切恶。 12、一切佛加持共随喜。 大慧照耀幽暗者。 令作光明。 以甚深智作无尘垢。 令作吉祥。 一切世间中最胜尊贵。 .. .. .. 能令一切智智。 .. .. .. 难调众生种性。 令生慈心。 13、此白伞盖是真一切如来无量色宝无边音声。 一切如意宝铎网罗普周庄严。 显现不思议诸佛世尊光明伞盖。 14、此一字轮王。 一切如来秘密。 一切如来坚实。 一切如来最胜。 一切如来加持三摩地为真实。 一切三摩地上上。 等同如来最胜三摩地。 一字佛顶轮王咒梵字（参考发音：伯楞/部林（一字佛顶轮王咒）凡持诵人一持念拥护自身。 二持念拥护他人。 三持念作大拥护已。 至于十地菩萨亦不能动。 何况余力而能得动。 若四持念可救一切众生诸苦恼事。 若五持念已。 观想佛世尊所求皆得。 诵本咒前后需各诵7遍佛眼咒：南无．婆切瓦暏．乌瑟尼洒．唵．噜噜．塞怖噜．入瓦罗．底瑟吒．悉驮路者宁．萨瓦．喇他萨驮．尼曳．梭哈．」【简介续】1、若能持此者。 勤修真言行者。 一切处获得无碍。 一切人见悉皆欢喜。 远离一切苦。 得一切安乐。 一切人天供养恭敬。 2、修佛顶真言者。 速疾得悉地。 令作一切事业。 3、若此法要书写经卷。 或诵所在之处。 无量人天世间皆作供养。 4、令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。 5、若持诵者所有一切业障皆得清净。 6、能施一切众生无畏。 灭一切罪令一切众生所愿圆满7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。 而于世间所作成就。 至于增益息灾降伏三种之事。 决定获得最上成就。 得见果报中下品事不为难也. .. 8、此咒于末法时法欲灭时有大势力，能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶9、获得此三摩地炽盛法句。 彼人无增上嗔恚之心。 【佛经参考】1、《显密圆通成佛心要》2、《菩提场所说一字顶轮王经》3、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》4、《一字奇特佛顶经》5、《一字佛顶轮王经》6、《大陀罗尼末法中一字心咒经》7、《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》8、《佛说秘密相经》【咒语及发音】1、勃笼(二合引)《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》2、勃[口*笼](二合引)《佛说秘密相经》3、部林《显密圆通成佛心要》4、唵步噜唵(引)《菩提场所说一字顶轮王经》5、步林吽(三合)《一字奇特佛顶经》6、部林(二合)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]《一字佛顶轮王经》8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)。 大陀罗尼末法中一字心咒经综上，现代发音参考：bhrom 》布林 / 步隆 / 伯楞【护法】1、此咒于末法时法欲灭时有大势力。 能于世间作大利益。 能护如来一切法藏。 能降伏一切八部之众。 能摧世间一切恶咒。 2、佛顶大轮一字明王。 于末法时法欲灭时为法拥护。 若有于此大轮一字明王得成就者。 乃至于诸如来法欲灭时能为佛事。 复能拥护诸佛如来一切法藏。 【护身】1、应以牛黄于桦皮上。 写此陀罗尼。 安头髻中。 若是苾刍苾刍尼。 写此陀罗尼系在袈裟中。 若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。 或在颈下。 若国王带。 不被他敌之所侵扰。 昼夜卧安觉安。 大威德贤圣诸天。 而常拥护。 2、[隐身]若作拥护能隐身。 入一切部多中无所障碍。 于世间出世间不能为害3、所有一切诸天世人种种神鬼。 悉无能害作诸破坏。 是人当得一切安寿。 无量福乐行大慈悲。 住不退地无诸恼疾。 火不能害水不能溺刀不咒。 4、信向诵持书写佩者。 则得安隐。 为诸无量大威德天常拥护之。 诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。 5、若书写者。 当净洗浴着鲜洁衣。 如法斋戒坐于坛侧。 咒。 施诸苾刍及苾刍尼。 置袈裟角恭敬佩之。 若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。 各戴头上或系项上。 或腕臂上则得安隐。 【满一切之愿】1、能施一切众生无畏。 能与一切众生快乐。 凡有修持随意得果。 同如意珠能满一切之愿。 2、一切所求得最上成就。 3、此根本真实法藏。 同如意宝为满世间一切愿故。 4、由如伏藏。 能令一切众生各各平等意愿圆满。 【勾招】1、钩召一切天龙药叉。 。。 。。 。彼如是等此中请召皆悉集会。 。。 。能召一切贤能。 2、此佛顶若与彼明同诵。 若召彼明决定得来。 彼若不来当自破坏。 3、若欲成就钩法者。 。。 。。 。先诵大佛顶悉达多钵多啰咒以护其身，后诵此咒能令成就如前轮法。 【加持其余真言】1、若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。 一处同诵持之决定成就。 若不成就及无现验。 其咒神等即当头破七分。 是知此咒能助一切真言疾得成就。）2、于一切真言得用。 当成就一切仪轨。 是最上成就法3、若有念是一字佛顶轮王咒者。 即得出世世间一切大咒悉尽成办。 汝等所说一切咒法诵持无验。 若以此咒而常助诵速得成就。 如见显密圆通成佛心要集中准提咒加一字佛顶咒感应犹速。 【威德无能堪忍】1、若诵此咒，于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近2、住真言身者。 于处不堪忍住。 不游行不成就。 不与现验不与悉地。 何以故由住此佛顶轮王三摩地。 无能欺凌。 除佛眼真言三昧耶。 用此真言七遍诵之。 则其身寂静。 若不然者。 其威德无能堪忍3、诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散，一切咒师行其本法，闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。 其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处，一切世间及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏。 【用法注意事项】1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒，因为本咒威德无能堪忍。 2、若有未曾入此一字佛顶轮王大种族坛。 为阿阇梨教授法者。 自持斯法。 则便常为毗那夜迦如影逐身。 障吃咒者所献香花饮食香水火食。 咒声不令得到本所咒神。 法无成验。 （可诵3或7遍【三昧耶戒真言】，经云“若诵此咒一遍。 如入坛轮证三摩提。 一切善法皆悉满足。 三聚净戒俱时圆满”；或诵楞严咒(或咒心)，经云“纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也”）3、彼持课行人若是身边。 先有世间一切罪业不清净事。 佛未加护。 当须重重忏谢诚心持诵。 后必能得成就。 4、欲得真言成就者。 先当于此无量寿智决定王如来。 作如是念言。 归依世尊无量寿智决定王如来应供正等正觉。 及无量光佛、宝幢佛等一切如来。 而于诸佛各各作礼已。 随意诵真言所求皆得。 若为增长福德。 当念三如来名号及礼一切如来。 决定获得无量福德。 5、至于不修先行。 所作念诵一切能成。 何况于先行法而有功绩。 凡有修持随喜得果。 或求富贵一切皆得。 6、诵者当先诵三洛叉遍数满足时。 。。 。。 。如数满足决定成就。 【别法】1、如是更有别事随意作法。 2、如有病人与加持衣令着得身安乐。 3、若加持眼药点眼。 得一切人爱重。 4、或以华果及彼妙香。 加持七遍奉与他人。 彼人嗅之心自降重。 或更有他人见者亦皆降重。 5、一切病者及身疼痛。 加持温水洗浴当得安乐。 6、若有怖畏者意念即除。 若有怨怒者睹面自息。 7、若为他人以一切香华作护摩彼获爱重。 8、或以水诵七遍早晨饮。 恶业苦恼决定除灭。 9、或将清水诵七遍洗面。 世间一切见者悉皆爱重。 10、若加持华与人得彼人爱重。 11、若以粳米作护摩一洛叉。 得人间第一尊贵。 12、若加持眼药七遍点眼。 贫者亦得大富。 13、若于夜分坐持诵。 于眠睡中得吉祥梦境。 14、若为救病诵八百遍。 摩病者顶一切得差。 一切病加持线系身皆差。 15、若欲成就别法，先诵此咒十万遍，一日一夜必须断食。 【广为他说】1、为彼有情而敷演之。 而当敬礼慎勿不与。 必当与之。 2、于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者。 其人则持一切如来秘密。 3、我入灭后世间空虚。 南阎浮提远离如是佛法之藏。 汝于是时末法之中。 教彼众生作此仪轨。 汝以此广大仪轨王。 为于众生发起大行。 若于末法大怖之时。 或有众生无正道心。 及有人王不行正法。 恒以恶心恼害众生。 又有一切恶人非人。 于此大教欲作破坏妄加毁谤。 当为此等不饶益者。 说此一切调伏法藏秘密真言【注意事项】1、若是众生非佛弟子及无正心。 不信如来所说之教。 又于佛法而加毁谤者。 此大乘仪轨不得传授。 复有我慢恶人。 不信如来所说经教。 唯于声闻辟支佛而兴供养。 如此人辈亦不得传授。 2、不得为无信众生。 及于佛教无信重者宣说。 乃至不入曼拏罗三昧者。 断三宝族者。 不亲近善友者。 无福无德者。 亲近恶人者。 亲近罪友者。 远离佛法者。 一切虚妄者。 于此仪轨不依阿阇梨教者。 不受灌顶者。 于汝童子最上秘密曼拏罗三昧不见者。 不依如来族者。 如是人等皆不得为说。 何以故如是之人所持真言一切部多。 而不信受。 及不依行故。 为以心不信佛法。 远离菩提道故。 所有印法仪轨不得传付如是等人。 复不得于是人等而显现故。 或有大愚迷者。 深贪爱者亦不得传付。 若妄传付者。 彼人于法不得成就。 彼持诵人是心颠倒。 彼人若得或。 辄有为作。 乃于自身速得破坏。 若是心信善者。 于三昧真如而获得者。 归重三宝常供养者。 于佛法中行仪轨者。 或有发菩提心。 知庄严菩提心。 恒行菩提道。 如是人等可与宣说印法仪则。 【其它】若有行人作调伏法。 或不修先行或不持戒。 乃至食酒肉等亦得法成就。 除不发菩提心及不信重乃至毁谤三宝。 ————————————一、【一字佛顶轮王咒】：曩莫三满多没驮南唵步噜唵(引)功德简介：1、一切皆获安乐。 一切处一切苦恼悉皆除灭。 一切皆悉起大慈行。 同一味相。 不被火烧不被水漂。 不被刀伤不被毒中。 不被蛇啮不被一切难。 一切如来所说。 2、若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。 或在颈下。 若国王带。 不被他敌之所侵扰。 昼夜卧安觉安。 大威德贤圣诸天。 而常拥护。 如是及余有情。 若能持此者。 勤修真言行者。 一切处获得无碍。 一切人见悉皆欢喜。 远离一切苦。 得一切安乐。 一切人天供养恭敬。 3、以此作息灾吉祥事。 恶星淩逼皆得息灭。 作一切众生义利。 钩召一切天龙药叉。 二、【佛眼陀罗尼】：（在诵一字佛顶轮王咒之前、之后各诵7遍）曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左儞(八)萨嚩啰他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)诃(引十)（我今复说一切佛眼大明母咒。 为息可畏难调伏者。 为欲成就出世世间一切佛顶大轮王咒一切事位灭诸诤论。 是咒乃是一切诸佛种族母咒。 复是一切诸大菩萨生养育母。 又是诸佛佛眼明咒）（密迹主此如来眼大明王咒。 是十俱胝佛同共宣说。 我于往昔为菩萨时。 于十俱胝佛所。 受得斯咒。 若当咒者。 常能以大精进心。 诵持是咒。 则得一切菩萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。 是故密迹主持一字顶轮王咒者。 应先每诵斯咒七遍或二三七遍。 是如来眼大明王咒。 如来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。 咒者若遇暴恶性人。 咒手摩面默诵斯咒。 对共论理得彼熙喜。 亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。 密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。 则应加此大明王咒。 齐等双诵满二十万遍。 决定成就一字顶轮王咒最上悉地。 若未经是一二作法。 而双诵者。 则随殃损咒者身故。）另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。 另《苏悉地羯罗经》对佛眼咒的介绍“佛部之中用佛母号为佛眼。 用此真言为扇底迦。 佛母真言曰。 那(上)谟婆(去)伽(轻)嚩帝呜瑟腻(二合)沙也唵噜噜娑普(二合)噜若嚩(二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉驮路者宁(去)萨啰嚩(引二合)啰他娑(去)驮宁(上)娑(去)嚩诃。 此是佛部母真言佛眼是也。 ”一字佛顶轮王咒童子如是一切真言中。 此明王为第一。 乃是过去恒河沙等无数如来最上之说。 佛世尊宝幢如来。 内心最上秘密一切吉祥法。 诸佛赞叹能施一切众生无畏。 灭一切罪令一切众生所愿圆满. .. 尔时世尊释迦牟尼佛言。 我此大轮一字明。 是一切宝幢如来内心最上秘密能于彼佛像前以猛利心。 不生疑虑诵彼真言。 如数满足决定成就。 彼持课行人若是身边。 先有世间一切罪业不清净事。 佛未加护。 当须重重忏谢诚心持诵。 后必能得成就。 若于像前心不间断。 恒时持诵或作护摩一切前事。 皆悉能知。 当来获得菩萨位。 及五通天转轮圣王等。 亦得为地下主。 亦得为虚空长寿抱[摩*也](切身)天。 及得夜叉夜叉女。 及阿修罗众降伏。 及能调伏诸鬼神等。 及得诸大天。 乃至菩萨摩诃萨十地之位。 彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。 而于世间所作成就。 至于增益息灾降伏三种之事。 决定获得最上成就。 得见果报中下品事不为难也. .. 唵部林(二合)妙吉祥此是一切如来第一微妙内心。 名大吉祥大轮一字明。 若有求者得一切真言成就。 汝妙吉祥此最上仪轨王。 是一切真言最上秘密敕。 若持诵者所有一切业障皆得清净。 诵者当先诵三洛叉遍数满足时。 童子汝此仪轨王。 于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。 若作拥护能隐身。 入一切部多中无所障碍。 于世间出世间不能为害. .. 此大轮一字明王。 乃是诸佛世尊一切智智真言之相。 住大悲行一切众生之师。 为吉祥真言之主。 此佛顶一字法界。 如摩尼珠随色变异。 佛说二种界谓有漏无漏界。 如来之身具足相界。 生于世间为有相尊。 说有漏色身分法界无相。 说为最上是无相界。 为住大悲行于世间。 而彼法界说为无漏分。 诸天等此真言之相摩尼无异。 一切智智亦复如是。 而此真言诸佛皆说。 若为大地一切之事皆能成就。 我今略说。 若能依法作一切事所求皆得. .. .. .善男子善女人。 若得此佛顶真言。 必当成就。 为彼有情而敷演之。 而当敬礼慎勿不与。 必当与之。 若得此佛顶真言。 必当成就。 若有人得此坚固有情。 轮王佛顶必当成就。 此甚深法要。 余世界中甚难得闻。 此由如来加持。 于余多世界中得闻。 若有人一经于耳根。 应知皆是轮王三摩地之所加持。 应如是知。 若有人得此如来族法要修行者。 得至于手中。 皆是如来加持。 何以故皆是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。 此一切真言中最大真言句。 顶王三摩地不思议法要。 应当知。 是故彼有情。 必当求如来真言成就。 若此法要书写经卷。 或诵所在之处。 无量人天世间皆作供养。 获得此三摩地炽盛法句。 彼人无增上嗔恚之心。 注释：【洛叉】，印度古代计算数目之单位，相当于六位数之‘十万’。 一字佛顶轮王咒《显密圆通成佛心要集卷·上》云：“大轮一字咒，即部林是也，亦名末法中一字心咒。 此咒于末法时法欲灭时有大势力，能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶；是文殊菩萨之心。 能施一切众生无畏，能与一切众生快乐。 凡有修持随意得果，同如意珠能满一切之愿。 若诵此咒，于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。 若持诵余一切真言恐不成就，即用此咒共余真言，一处同诵持之决定成就。 若不成就及无现验，其咒神等即当头破七分。 是知此咒能助一切真言疾得成就。 或别持此咒亦得。 ”《一字顶轮王经》云：“具能依法。 读诵受持如是一字佛顶轮王大明咒者。 所有一切诸天世人种种神鬼。 悉无能害作诸破坏。 是人当得一切安寿。 无量福乐行大慈悲。 住不退地无诸恼疾。 火不能害水不能溺刀不咒。 若有新学大乘菩萨摩诃萨及诸人等。 信向诵持书写佩者。 则得安隐。 为诸无量大威德天常拥护之。 诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。 若书写者。 当净洗浴着鲜洁衣。 如法斋戒坐于坛侧。 咒。 施诸苾刍及苾刍尼。 置袈裟角恭敬佩之。 若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。 各戴头上或系项上。 或腕臂上则得安隐。 咒王。 亦能灭诸灾星变怪作大安乐。 亦能摄伏一切天龙八部神鬼。 亦能成就当诸咒者无上业缘。 ”由于一字佛顶轮王咒之威力非常大，据相关经典提到，念诵时，可能会伤及周围的鬼神，因此应再念诵七遍佛眼佛母咒来安抚之。 经云：“五百由旬内地方。 天龙药叉乾闼婆阿苏罗蘖路荼迦娄罗紧那罗摩呼罗伽菩萨。 住真言身者。 于处不堪忍祝不游行不成就。 不与现验不与悉地。 何以故由住此佛顶轮王三摩地。 无能欺凌。 除佛眼真言三昧耶。 用此真言七遍诵之。 则其身寂静。 若不然者。 其威德无能堪忍。 ”一字轮王咒唵部林(直音没隆云引)末法中一字心咒经云。 佛告诸佛子汝等今善听我今说此咒具足诸功德当来恶世时我法将欲灭能于此时中护持我末法能除世间恶毒害诸鬼神及诸天魔人一切诸咒法若闻此咒名皆悉自摧伏我灭度之后布分舍利已当隐诸相好变身为此咒佛有二种身真身及化身若能供养者福德无有异此咒亦如是一切诸天人能生希有心受持及供养所得诸功德如我身无异此咒王功德我今但略说 发布时间：2021-01-28 17:37:50 更新时间：2024-03-17 13:54:30 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-40624.html