标题：给人方便等于给自己方便！

内容：
给人方便等于给自己方便，这是不变的真理。

可是，有许多人只看到现实的、眼前的利益，只想到自己一时的方便，没想到应该先给别人方便，而这个方便可能只是举手之劳。

例如，一个人为图方便，把一些垃圾随便乱丢在站立的位子上；第二个人来了，看到那堆垃圾，心想反正已经有垃圾了，干脆再多倒一点上去；第三、四个人也如法炮制。

等到第一个人再回来时，那个地方已成垃圾堆，不是原先干净而可以站立的地方了。

如果事先想到自己还会再来，就会把那位子弄得干干净净，第二个人就会受到影响，不好意思把它弄脏，第三、四个也是如此。

等第一个人回到这个位子时，那个地方还是干干净净的。

所以，一个人可以影响很多人，这是循环的。

当然，也有人给人家方便十次，自己却只得到一或两次的方便；甚至于只付出，完全没有得到回馈。

像这种情形，这个人做到第十次就会灰心，心想算了啦。

我的期望是，即使做了一百次给人方便的事，得不到任何回报，还是要坚持给人方便，就是所谓的“锲而不舍”。

如果社会中十个人里面，有一、两个是这种锲而不舍的人，慢慢地，这种人会增加，“给人方便，自己方便”的理想就能落实。

我们的社会本身不够健全，每个人又都为自己打算，不为自己只为别人打算的人不多。

虽然有些人为了达到一些目标，例如，虚荣、虚名、虚位、权力等，他们嘴上会说“给人方便，自己方便”，但不一定做到；也许表面上做一、两桩给人方便的事，事实上，在生活中并没有做到，造成“给人方便，自己方便”只是一句口号。

希望社会上讲这句话的人自己要做到，而不是讲给别人去做。

从宗教的立场看，这句话是绝对可靠的。

《维摩经》说：“菩萨是向众生中求的。

”菩萨之所以成为菩萨，佛之所以成佛，是因为有众生让他度，有众生让他做功德，所以，菩萨成为伟大的菩萨，佛能完成福德和智慧。

如果没有众生让他们度、让他们服务，那他们就不能成为菩萨、不能成为佛了。

因此，众生并没有给他任何回馈，在没有任何回馈之中，他本身已经完成自我成长、自我建设、自我成就。

从这个观点看，“给人方便”就已经成就自己，实在很划算，不必期待别人一定给我方便、给我回馈。

用这种心量来推行“给人方便，自己方便”的观念，更可靠一点。

文章来源：圣严法师著《法鼓钟声》声明本文只代表作者观点，不代表本站立场我们尊重原创者版权本公众号的转载文章只为交流分享除确实无法确认作者外，我们都会注明作者和来源。

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发布时间：2020-12-30 11:49:20
更新时间：2024-03-17 13:54:44
来源：素超人
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