标题：吃肉时，被迫持诵的咒语！太殊胜了，必须转给所有人！ 内容： 文殊菩萨吹肉往生咒：嗡ōng　阿à比bǐ惹rà　吽hōng　嘎gā杂zá惹rà　食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。 另有声明，不可以因此咒有侥幸之心，而放纵自己吃肉的恶行——文殊菩萨往生咒亦名文殊菩萨破地狱咒、文殊菩萨摧狱往生咒、文殊菩萨救畜生咒有人问：肉食难免要杀生，有何咒语能超度被杀之众生？ 答：最好是不要吃，若不能免，则吃三净肉──不见杀、不闻杀、不为己杀。 吃时诵文殊菩萨往生咒七遍，可超度众生：嗡、哑悲啰吽、堪炸啰、梭哈。 若在巴剎（注：市集之意），见猪肉、牛肉、鱼虾等摊档，念咒七遍，吹一口气，一切猪牛鱼虾等畜生，皆能往生。 茶楼酒馆，念咒七遍，一切被杀之畜生，亦皆往生。 遇人出殡，念咒七遍，可超度亡者。 扫墓拜山，念咒七遍，尽视线范围之坟墓，所有亡灵，无论其堕落地狱、饿鬼、或畜生三恶道，悉获超度。 贤仁注曰：密咒功德不可思议，但非通达者易怀疑不信。 盖密咒能生起功德，乃仰仗该佛菩萨的大悲愿力，及六宝（或四宝）传承加持力，还有持咒者本身的心力相合而出生，故其力用大也。 若不具足以上三力，则功德小矣。 至于无传承而自修自学者，能有多少效用，会者自知。 常有人从书上或网络自行学了一些密法密咒，但持诵无验而生讥谤，故今略而谈之。 望有心学习者，能虚心从师而学之，并多用功修学（建议持诵至少十万遍为基础），才能有「实力」来济度有缘众生。 注：此文殊菩萨往生咒真言亦是大日如来报身真言——亦是文殊八字大威德真言——末后加梭哈是成就之意。 唵阿味罗吽佉左洛(原经文传统汉字音译)梵文罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah现代国语近似音译：唵阿微拉吽卡佳拉三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法下品悉地阿罗波左那。 是名出悉地。 (此真言亦是文殊师利法王子五字心咒)能生根茎遍满四方。 诵一遍如转藏经一百遍(若诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经除行人一切苦难)即入如来一切法平等。 一切文字亦皆平等。 速得成就摩诃般若。 诵两遍除灭亿劫生死重罪。 文殊普贤随逐四众围绕如备。 是慈无畏护法善神在其人前。 若诵三遍三昧现前。 若诵四遍总持不忘。 若诵五遍速成无上菩提也中品悉地阿尾罗吽欠。 是名入悉地。 (此真言亦是大日如来心咒亦是文殊八字大威德真言)如是大日如来应乃毗芦遮那佛报身——应是五方佛同体报身也——能生枝叶遍满四方。 光明光耀入佛法界。 名入悉地。 若诵一遍如转藏经一千遍(是名降伏四魔六趣满足一切智智金刚字句也)上品悉地阿[鍐-凶+(鬯-匕)]嚂唅欠。 是名秘密悉地。 亦名成就悉地。 亦名苏悉地。 苏悉地者遍法界也。 成就佛果证大菩提法界秘言。 光明遍满唯佛与佛能入此门。 如是毗芦遮那佛法身——应乃一切诸佛同体法身也——缘觉声闻不能照。 此亦名秘密悉地。 若诵一遍。 当如转藏经一百万遍。 出悉地从足至腰。 入悉地从脐至心。 秘密悉地从心至顶。 如是三悉地。 出悉地化身成就。 入悉地报身成就秘密悉地苏悉地法身成就。 实是三种常身。 正法之藏。 法身遮那具足之体。 五部三部真实之源。 是故稽首礼毘卢遮那佛。 文殊菩萨往生咒：「嗡。 阿悲拉吽。 堪查拉。 梭哈。」文殊菩萨吹肉往生咒：嗡ōng　阿à比bǐ惹rà　吽hōng　嘎gā杂zá惹rà　食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。 另有声明，不可以因此咒有侥幸之心，而放纵自己吃肉的恶行——持咒功德经文摘录：此陀罗尼，能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法。 如佛现在处世无异，此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。 若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。 文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。 非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。 设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。 汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。 使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。 加功不退，勿就余法。 日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。 悉了一切事，断一切苦果。 于现身中，超入六地，具六波罗蜜。 即能悉舍一切，进修不退，速入八地。 任运自在，分身百亿。 随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。 金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。 如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。 依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。 除不正心，不发大乘菩提之心。 于三宝处，起不善心，行恶业之人，一切小法尚不成就，何况佛之大法。 此大威德八字秘密心陀罗尼，若有闻者，如从佛口禀受此陀罗尼句义。 亦如佛住世，无有异耳。 能与众生，于黑暗中，作大明灯。 善男子，若有男子女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身。 两遍，能护同伴。 三遍，即能大拥护国王，住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。 何况诸小天魔龙神，鬼类恶众生等，而能障碍。 若诵四遍，即能拥护妻妾男女。 若诵五遍，拥护一切眷属。 若诵六遍，能护城邑村坊。 若诵七遍，能护一切众生。 若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒，及诸灾难。 若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人，生贵重心。 所有诸恶人，见者悉当降伏。 自当敬重，日夜忆念，见即欢喜，心无舍离。 若人患身体支节疼痛。 呪暖水一百八遍。 洗浴即得除愈。 若每日早朝，以水一掬，咒七遍，饮之，在身所有恶报，悉得消灭。 何况无灾厄者。 及诸三业者，亦得除愈，并得寿命长远。 若咒饮食吃者，一切诸毒，不能为损。 若见恶人及有怨家，当须念诵此呪。 所有怨家，起恶心者，当自降伏；恶心即灭，慈心相向。 有恐怖处，当须摄心，念诵此咒，即得除怖。 若欲卧时，当诵此呪一百八遍，即得好梦，善知吉凶。 若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，切诵此呪一千八遍，其患即除。 若欲入阵，当取牛黄，书写此咒，带于身上，一切刀仗弓箭鉾槊，不能为害。 是故劝念一切有情，行住坐卧，当须念咒，忆持不忘。 时时每诵一百八遍，勿令断绝。 常得一切众生，见者皆来归伏，恶人自当退散。 若能每日三时，念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。 自在恣情，受诸快乐。 设临命终，即得圣者文殊师利童子，亲现灵仪，为说大乘深妙法藏。 闻法心大欢喜，即得普门三昧。 得此三昧已，于烦恼生死，当永隔别。 即与文殊圣者及大菩萨，同为眷属。 若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。 命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。 虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。 若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。 善男子，此陀罗尼所流布处，当知皆是文殊师利童子威力，得闻此法；若有国土城邑，有此法处。 菩萨辟支声闻之辈，苦行大仙及咒仙等，天龙修罗，金翅鸟王，乃至人非人等，于中正住，常当围绕，赞叹供养，守护此经。 金刚菩萨善男子，此陀罗尼八字密藏，是如来法藏，出佛身经。 若有善男子善女人，我灭度后，法欲灭时，受持此法，读诵书写，尊重赞叹，种种香华、涂香、粖香，伞盖幢幡，钟鼓磬铎，微妙音声，歌咏赞颂，及上妙衣服，恭敬供养者，当知此人，现世获十种果报。 何等为十？ 一者。 国中无有他兵怨贼侵境相娆。 二者。 不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者。 国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。 四者。 国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。 五者。 国土一切人民，不为怨家而得其便。 六者。 国中一切人等，不为诸魔所逼。 七者。 国中人民，无诸横死者着身。 八者。 不值恶王，行诸虐苦。 无非时风，暴损苗稼。 五谷熟成，甘果丰足。 九者。 善龙入境，及时降雨，非时不雨。 名华药木，悉皆茂盛。 天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。 十者。 国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。 金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。 有人回心一念恭敬供养者。 获前十种果报。 何况有人正意发心受持念诵。 勤苦不退日夜坐禅。 此法与一切众生广行流通。 从国至国，乃至村坊。 有人住处，递相传受。 于诸大众，流布不绝。 令人受持，得福无量。 乃至他国闻有善人，及国王等，爱乐大乘，寻访善友。 即须往彼国，令彼国王及诸人民，令使受持、书写、读诵，敬信无疑。 若欲拥护结界，应用此陀罗尼，一切诸处，皆通用之。 若有法师，乐持此法者，亦传受与之。 其法师得此法已，常须恭敬此陀罗尼，如佛无异。 若人于此法师处，生大尊重心。 金刚菩萨，善男子，若人闻此法宝藏经，不能受持读诵书写供养，不为他人广说利益，不传与人此陀罗尼者，此等诸人，亦不能发众生无上菩提之心。 如此人辈，当获大罪。 如犯四重五逆等罪，无有异也。 一切诸佛及诸菩萨，常当远离。 若有善男子女人等，诽谤是经，及出粗语，云此经法非佛所说。 当知是一切诸佛怨，于阿鼻地狱千劫受于大苦，劫尽更生余地狱中，受诸苦恼，未可穷尽。 善男子，我今此法，付嘱文殊师利法王子手，令后世中，于赡部洲，广为众生宣传流布。 文殊师利童子即于佛前，欢喜踊跃，熙怡含笑，而白佛言：世尊，今蒙如来于大众前，付嘱我此陀罗尼法藏经，我当拥护，我当受持。 世尊涅盘后，于恶世中，令诸众生，依法受持。 广行流布，常不断绝。 于是世尊说斯法时，无量无边诸众生等，闻此法者，皆得离忧恼，无量众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。 出处经典：《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦名《文殊师利菩萨八字三昧法》更多内容可长按二维码关注师父学堂▲长按二维码“识别”关注 发布时间：2020-12-29 15:00:00 更新时间：2024-03-17 13:54:44 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-37883.html