标题：缅怀他，是为了什么？

内容：
今天是个特别的日子。

我们来到现场，看到这么多上人的图片，每个人都可以用清净的心去感受一代高僧留给我们的功德财富。

青山丛林之中的道场视频：大悲愿力 人间怙主——纪念悟公上人诞辰一百周年（传喜法师现场开示）刚才为这次图片展所做的一切仪式都是为了净化我们的心灵，庄严我们的生命。

所以大家不仅要看到我们穿着红袈裟在那里磕头，更要看到自己的心，有没有把那些负累和牵挂放下。

我们来到这个青山丛林之中的道场，看着视频和图片上一代高僧的音容笑貌和种种的事迹、教言，然后回头问问自己，能不能用清净的心灵跟这样一位为我们化现到世间的菩萨沟通？

也就是说，我们心中的这份敬仰能不能净化我们当下的心灵，这是最重要的。

我们现在站在这个寺院，每个人站的位置不一样，但是我们心灵的感受应该是相似的，得到的净化的结果应该是相同的。

像一盏智慧之灯我们为什么要怀念上人？

因为在无边轮回的苦海里，他老人家犹如须弥山一样伟岸；在无常的世界里，他老人家就像我们的彼岸；在迷惑颠倒的世界里，他老人家又像一盏智慧之灯；在茫茫的生死大海中，他老人家就是这世界的一艘慈航。

对于社会上普通的老百姓来说，在他们的眼睛里这位老和尚就像一位慈祥的老人，他平凡地行走在人世间，给这个冷漠的世界带去一些温情。

社会上很多绝望的人，看到他老人家之后，忽然之间对生命产生了一丝留恋，他就不会放弃自己；对于躁动的人来说，看到他老人家会得到一分宁静，心会在一瞬间安静下来。

对于一个医务工作者来说，医生是“小医医病，中医医命，大医医天下”，而我师父他老人家既能给众生医病，也能改变众生命运，乃至能够让社会和谐、天下太平。

所以在医疗工作者眼目当中，我们师父俨然就是一位人间的医王。

对于一个艺术工作者来说，我师父他老人家会梵腔、道腔、律腔，宫商和雅；从书法来说，行、草、篆、隶诸体皆工。

不仅如此，诗文偈颂、对联法语，老人家也都通达。

有那么高的艺术修养，但师父又能够把这些技能隐藏起来。

他常常告诫我们说，做人要带三分呆。

这种呆就是我们说的“拙朴”。

出家人说“老拙”、“老拙”，这是把自己的优点都隐藏起来，韬光养晦，不彰显自己，不吐露锋芒。

这样把福报节约下来，再把这些秘密的功德都布施给众生、利益众生。

这实际上才是最艺术的人生。

上图：悟公上人普陀山复兴观音道场对于国家来说，他保护、传承文化，修复普陀山等名胜古迹，建刹安僧，利益大众，净化人心，和谐社会，是一代高僧；对于信众来说，他是人间菩萨，是我们信徒的心灵导师、修行楷模。

我在佛教界听到好几位高僧都这样赞叹我们师父。

第一位遇到的就是国清寺的上静下慧老和尚，他每一次见到我都要咐嘱，你师父是中国有道有德的得道高僧，你们一定要好好亲近他老人家。

所以对于师父的智慧功德，一直以来我也是带着这种景仰之情在细细地体味，慢慢地解读。

师父就是我们最好的表率作为佛弟子，想要跳出生老病死，师父就是我们最好的表率。

我们今天还能在这里怀念他，就是因为我们心中有他老人家播种下信仰的精神，他的智慧和功德早已超越了生老病死。

我们如果相信解脱，相信极乐世界，就会从他老人家身上直接感受到生命是有高级境界的，是有如来藏的佛性的光明的，是不生不灭、常乐我净的。

这世间学什么都要有一个榜样，除了语言的教导、身行的示范，还有一种超越生死的，让我们能感受到的笃定，那种不动佛的光明。

所以作为佛弟子，我们看到这样一位人间的圣者，就会坚定自己的信仰。

以后的修行路，我们会越走越宽广，我们的人生会越来越吉祥。

极乐世界不管从心中还是生命的真实感受里，都会昭示目前，令我们坚定而不怀疑。

师父用生命灭了苦、断了集、示现了道，我们每个人的信仰的光就是从他老人家这里来的。

“佛是活的”师父他说“佛是活的”，我们就深信不疑。

但这也要去参，去悟。

这种悟是没有怀疑的，它会陪伴我们法身慧命的成长，最后证明佛确确实实是活的。

今天你有了信仰，明天信仰就保佑了你。

佛虽然在，如果我们没有信仰，见如不见；如果有了信仰，佛就会乘着我们的信仰出现在我们的生命中，陪伴我们的成长，最终让我们实现这一生就终结无量生的轮回，这一生就承办无量生的道业。

这样伟大的“生”从哪里来？

就来自善知识的启迪。

所以此刻我们身在此地，要对上人生起真切的敬仰和感恩。

诸佛菩萨对众生的眷顾，那种不舍弃一个众生的大悲行愿，我们能感受到，这当下就在净化我们的心灵。

——摘自2020年12月6日传喜法师于慧日寺纪念悟公上人一百周年圣诞图片展开示

发布时间：2020-12-08 02:13:00
更新时间：2024-03-17 13:54:57
来源：素超人
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