标题：人因为迷惑，才痛苦，才不得解脱

内容：
生命中有好多事情它已经过去了，但是我们还牢牢抓住它不放，这就是吃完了还把碗拿着。

该放下了！

放下吧！

让我们一起放下！

放下生命中那些陈旧的烂帐，让我们轻松，让我们解脱。

文：寂静法师我们都买过东西吧？

我跟大家买东西有一点不一样。

比如说我去买醋，我就跟营业员说：“给我来一斤醋。

”这个营业员会连包装一起给我，是不是这样啊？

我就说：“我要醋，你为什么还给我瓶子呢？

”营业员会说：“你不要瓶子，我怎么把醋卖给你呢？

”我们把醋拿回来，或者是在超市把我们所要的物品拿回来，我们会怎么用啊？

使用外面的还是里面的？

当然是里面的。

生活中有很多问题司空见惯，但是我们不但没有在其中见到真理，我们反而在其中迷惑了。

如果我们在其中见到真理，这个就叫什么啊——觉悟！

我们买回去一样东西，比如说是一包点心，我们一定会把包装打开，拿里边的点心，里边的点心还有包装，还要把这一层包装撕掉，然后再吃，是不是这样？

我们买点心的时候，如果这个包装很难看，我们会不太喜欢，对不对？

但是如果这个包装很好看，里面的点心很难吃，我想我们更不喜欢，是这样吧？

你们悟到什么没有？

这里我要讲的是现象和本质，在食品上面就是包装与内容。

光是看到包装的就叫迷惑。

所以很多人光看包装，往往买回去不好的东西，上当受骗。

能够既看到包装又看到内容的，这就是一种智慧。

这种从表象看到本质的过程，就叫觉悟。

仅仅看到表象，仅仅停留在表象就叫迷惑。

记住一句话：人是最容易迷惑的动物。

所以我们在生活中处处都迷惑。

迷惑在哪里？

迷惑在事物的表象，迷惑在包装上面。

我们生来就会很容易被事物的现象迷惑，所以叫颠倒迷惑。

那佛怎么让我们觉悟呢？

佛把宇宙人生的真相讲给我们，当我们知道了宇宙人生的真相，体验了，我们就离开迷惑了，我们就觉悟了。

那今天来到南山寺，我们要做什么？

南山寺这就是一个包装，所有的寺院都是一个包装，所有的宗教仪式都是一个包装，它里边装着一个我们真正需要的，是什么啊？

师父（仁焕法师）跟我们说了，是智慧、觉悟和慈悲！

这句话就好像是把包装打开了，直接看到内容了。

所以，如果我们来到这里，不是为了觉悟、慈悲和智慧，那就等于我们买东西，把内容扔掉，把盒子拿走。

因为我们觉得盒子非常漂亮，但是再漂亮的盒子我们也不能吃。

我们这个世界的人还总是把“盒子”抱着，常常犯这样的错，所以不得解脱。

佛又把这个现象叫做执着，因为迷惑，所以执着。

星云大师说了一句很简单的话：“饭吃完了，就要把碗放下。

”你们现在有把碗端着的，请举手！

你们都把碗放下了，那证明你们都是智慧的人，都是觉悟的人！

生命中有好多事情它已经过去了，但是我们还牢牢抓住它不放，这就是吃完了还把碗拿着。

你看现实中，很多人心里还端着一个很破旧的碗，像个乞丐。

该放下了！

放下吧！

让我们一起放下！

放下生命中那些陈旧的烂帐，让我们轻松，让我们解脱。

人因为迷惑，才痛苦，才不得解脱。

我们学佛目的就是为了智慧和觉悟，只有智慧和觉悟能让我们解脱。

我们过去的苦难就是个小偷，它已经过去了，我们就让它去吧！

如果我们去回忆，就是抓住它不放，跟抓住这个拿着刀的小偷一样，所以我们遍体鳞伤，痛苦不堪。

是不是这样？

过去我们有很多苦难，那也是一个虚幻相，直接让它过去就行了。

过去我们犯过的错事，在佛前忏悔了，写牌位超度了，就让它过去，让心解脱。

过去了就让它过去，不要再回忆，不要再诉苦。

说得越多，越不得解脱！

所以我有一句话：越抱怨越怨，越诉苦越苦。

不要抱怨了，不要诉苦了，过去就让它过去！

佛说：活在当下。

当下就是本质，过去那一切都是虚幻的现象。

活在当下就觉悟了，活在当下就解脱了。

所以人要是能够透过现象看到本质，这个人就不会迷惑了，这个人就自在了。

所以，追求觉悟，是人生的头等大事，其他的统统是小事、多事。

一切活动都当围绕“觉悟”这个主题。

只要没有觉悟，拥有的东西越多越苦！

只要觉悟，怎么都幸福！

发布时间：2020-10-30 17:04:18
更新时间：2024-03-17 13:55:21
来源：素超人
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