标题：饬终津梁｜善导大师临终正念文

内容：
饬终津梁印光法师鉴定　李圆净编第二篇　饬终言论善导大师临终正念文知归子问曰：世事之大，莫越生死。

一息不来，便属后世。

一念差错，便堕轮回。

蒙开诲念佛往生之法，其理甚明，又恐病来死至时，心识散乱，或他人惑动正念，忘失净因，望重示归径之方。

师曰：善哉问也。

凡人临终欲生净土，须是不得怕死。

常念此身多苦，种种交缠。

若得舍此秽身，超生净土，见佛闻法，受无量快乐，得大解脱，乃是称意之事。

如脱敝衣，得换珍服。

但当放下身心，莫生恋著。

才遇有病，便念无常，一心待死。

叮嘱家人及来往问候人：“凡来我前，为我念佛。

不得说眼前闲杂话，家中长短事；亦不须软语安慰祝愿安乐，此皆虚华无益。

”若病重将终，亲属不得垂泪哭泣及发嗟叹懊恼声，惑乱心神，失其正念。

但一时同声念佛，待气尽，方可发哀。

才有丝毫恋世间心，便成罣碍，不得解脱。

若得明晓净土之人频来策励，极为大幸。

依此者，决定往生无疑也。

问：求医服药，还可用否？

答曰：医药初不相妨。

然药能医病，不能医命。

命若尽时，药奈之何？

若杀物命为药，以求身安，此则不可。

余多见世人因病持斋，方获小愈，复为医者以酒食血肉佐药，其病复作，信知佛力可救，酒肉无益也。

又问：求神祈福如何？

答曰：人命长短，生时已定，何假鬼神延之耶？

若迷惑信邪，杀害众生，祭祀邀福，但增罪结冤，切宜戒之。

又问：平生未念佛人，还用得否？

答曰：此法僧人、俗人、未念佛人用之，皆得往生。

余多见世人，平常念佛礼拜，求生西方，及至临病，却又怕死，都不说著往生解脱之事，直待气消命尽，识投冥界，方始十念鸣钟，恰如贼去关门，济何事也？

死生事大，须是自家著力始得，若一念差错，历劫受苦，谁人相代？

思之思之。

注：根据弘化社印本《饬终津梁》校对，总目录请点击“阅读原文”。

发布时间：2020-09-17 21:10:50
更新时间：2024-03-17 13:55:39
来源：素超人
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