标题：地藏菩萨圣诞（农历七月三十）

内容：
农历七月三十（小月二十九；2020年9月16日），是地藏菩萨圣诞。

地藏菩萨为四大菩萨之一，与此娑婆世界有大因缘。

“地狱未空，誓不成佛”是菩萨誓愿，以大悲愿力，久远劫来救拔六道一切众生。

《地藏菩萨本愿经》云：“若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。

”《地藏十轮经》言地藏菩萨：持戒坚固如妙高山，精进难坏如金刚宝，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，等至严丽如妙花鬘，智慧深广犹如大海，无所染着譬太虚空，妙果近因如众花叶，伏诸外道如师子王……◇尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！

我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。

若非如来大慈力故，即不能作如是变化。

我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛已来，六道众生，遣令度脱。

唯然，世尊，愿不有虑。

——地藏菩萨本愿经◇未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪婬妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。

若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。

——地藏菩萨本愿经◇未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。

——地藏菩萨本愿经◇是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。

如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。

是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

——地藏菩萨本愿经◇若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。

——地藏菩萨本愿经◇或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形像。

是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。

是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，悉皆销灭。

——地藏菩萨本愿经◇若未来世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。

是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。

乃至逢于虎狼师子、一切毒害，不能损之。

——地藏菩萨本愿经◇是地藏菩萨摩诃萨，有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严，一切世间声闻独觉所不能测。

此大菩萨，是诸微妙功德伏藏，是诸解脱珍宝出处，是诸菩萨明净眼目，是趣涅槃商人导首……——大乘大集地藏十轮经◇随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐众病除愈，随其所应安置生天涅槃之道。

——大乘大集地藏十轮经◇随所在处若诸有情为火所焚为水所溺为风所飘，或于山巖崖岸树舍颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难安隐无损，随其所应安置生天涅槃之道。

——大乘大集地藏十轮经◇假使有人于其弥勒及妙吉祥，并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。

所以者何？

地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。

——大乘大集地藏十轮经相关阅读☟念《地藏经》能治病吗晚上放《地藏经》给众生听，可以吗晚上能诵《地藏经》吗？

最好先别诵了……访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟

发布时间：2020-09-16 10:45:17
更新时间：2024-03-17 13:55:40
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-27717.html