标题：佛说阿弥陀经疏钞

内容：
也就是说，以前版本的佛经。

相比之下。

特别是，这个提议也是众所周知的。

公众。

四十八个愿望。

你看得很清楚。

所有的圣徒。

它浩瀚壮丽。

没有银行。

必然会有一个逐渐的退却。

所以你应该先知道。

据说。

知道顺序。

这是捷径。

深刻的。

16分靠门。

是个强盗。

然而，福妙的概念是微妙的。

一开始，我很着迷。

如果你这样做，你就会得到它。

因此，我们应该信守诺言。

柯说。

信守诺言，努力工作的人。

好办法。

什么是第一朵云。

姚明出生在那个国家。

最近的事情就要发生了。

这是一个很大的愿望。

老百姓可以期待。

但你必须去见阿弥陀佛。

佛说阿弥陀经疏钞何愁不开悟。

故以求愿往生为先务之急也。

云何守约。

良以观虽十六。

言佛便周。

佛虽至极。

惟心即是。

今闻佛名。

一心执持。

可谓至简至易。

功不繁施。

而万法惟心。

心清净故。

何事不办。

刹那运想。

依正宛然。

举念欲生。

便登彼国。

是则难成之观。

不习而成。

故以持名念佛。

所守尤为要约也。

天如谓大圣悲怜。

直劝专持名号是也。

举名者。

佛有无量德。

今但四字名号。

足以该之。

以弥陀即是全体一心。

心包众德。

常乐我净。

本觉始觉。

真如佛性。

菩提涅槃。

百千万名。

皆此一名摄无不尽。

专持者。

众生学佛。

亦有无量行法。

今但持名一法。

足以该之。

以持名即是持此一心。

心该百行。

四谛六度。

乃至八万四千恒沙微尘一切行门摄无不尽。

……奈何守愚之辈。

着事而理无闻。

小慧之流。

执理而事遂废。

着事而迷理。

类蒙童读古圣之书。

执理而遗事。

比贫士获豪家之倦。

上言佛慈双被智愚。

今言众生不体佛意。

有善教。

无善学。

故可叹也。

守愚者。

愚而甘愚。

小慧者。

慧而不慧。

良以事依理起。

理得事彰。

事理交资。

不可偏废。

着此执彼。

厥弊等耳。

蒙童喻全愚。

昏稚未开。

仅能读文。

了不解义。

所谓终日念佛。

不知佛念者也。

贫士喻小慧。

昔有窘人。

路获遗券。

见其所载田园宫室。

金帛米粟。

种种数目。

大喜过望。

自云巨富。

不知数他人宝。

于己何涉。

所谓虽知即佛即心。

判然心不是佛者也。

是故约理则无可念。

约事。

则无可念中吾固念之。

以念即无念。

故理事双修。

即本智而求佛智。

夫然后谓之大智也。

发布时间：2020-08-04 19:28:24
更新时间：2024-03-17 13:55:48
来源：素超人
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