标题：佛所行赞 第二卷

内容：
(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译车匿还品第六须臾夜已过众生眼光出顾见林树间跋伽仙人处林流极清旷禽兽亲附人太子见心喜形劳自然息此则为祥瑞必获未曾利又见彼仙人是所应供养并自护其仪灭除高慢迹下马手摩头汝今已度我慈目视车匿犹清凉水洗骏足驰若飞汝常系马后感汝深敬勤精勤无懈惓余事不足计唯取汝真心心敬形堪勤此二今始见人有心至诚身力无所堪力堪心不至汝今二俱备捐弃世荣利进步随我来何人不向利无利亲戚离汝今空随我不求现世报夫人生育子为以绍宗嗣所以奉敬王为以报恩养一切皆求利汝独背利游至言不烦多今当略告汝汝事我已毕今且乘马还自我长夜来所求处今得即脱宝璎珞以授于车匿具持是赐汝以慰汝忧悲宝冠顶摩尼光明照其身即脱置掌中如日曜须弥车匿持此珠还归父王所持珠礼王足以表我虔心为我启请王愿舍爱恋情为脱生老死故入苦行林亦不求生天非无仰恋心亦不怀结恨唯欲舍忧悲长夜集恩爱要当有别离以有当离故故求解脱因若得解脱者永无离亲期为断忧出家勿为子生忧五欲为忧根应忧着欲者乃祖诸胜王坚固志不移今我袭余财唯法舍非宜夫人命终时财产悉遗子子多贪俗利而我乐法财若言年少壮非是游学时当知求正法无时非为时无常无定期死怨常随伺是故我今日决定求法时如上诸所启汝悉为我宣唯愿今父王不复我顾恋若以形毁我令王割爱者汝慎勿惜言使王念不绝车匿奉教敕悲塞情惛迷合掌而胡跪还答太子言如敕具宣言恐更增忧悲忧悲增转深如象溺深泥决定恩爱乖有心孰不哀金石尚摧碎何况溺哀情太子长深宫少乐身细软投身刺棘林苦行安可堪初命我索马下情甚不安天神见驱逼命我速庄严何意令太子决定舍深宫迦毗罗卫国合境生悲痛父王年已老念子爱亦深决定舍出家此则非所应邪见无父母此则无复论瞿昙弥长养乳哺形枯干慈爱难可忘莫作背恩人婴儿功德母胜族能奉事得胜而复弃此则非胜人耶输陀胜子嗣国掌正法厥年尚幼少是亦不应舍已违舍父王及宗亲眷属勿复遗弃我要不离尊足我心怀汤火不堪独还国今于空野中弃捐太子归则同须曼提弃舍于罗摩今若独还宫白王当何言合宫同见责复以何辞答太子向告我随方便形毁牟尼功德所云何而虚说我深惭愧故舌亦不能言设使有所说天下谁复信若言月光热世间有信者脱有信太子所行非法行太子心柔软常慈悲一切深爱而弃舍此则违宿心愿可思还宫以慰我愚诚太子闻车匿悲切苦谏言心安转坚固而复告之曰汝今为我故而生别离苦当舍此悲念且自慰其心众生各异趣乖离理自常纵令我今日不舍诸亲族死至形神乖当复云何留慈母怀妊我深爱常抱苦生已即命终竟不蒙子养存亡各异路今为何处求旷野茂高树众鸟群聚栖暮集晨必散世间离亦然浮云兴高山四集盈虚空俄而复消散人理亦复然世间本自乖暂会恩爱缠如梦中聚散不应计我亲譬如春生树渐长柯叶茂秋霜遂零落同体尚分离况人暂合会亲戚岂常俱汝且息忧苦顺我教而归归意犹存我且归后更还迦毗罗卫人闻我心决定顾遗念我者汝当宣我言越度生死海然后当来还情愿若不果身灭山林间白马闻太子发斯真实言屈膝而舐足长息泪流连轮掌网鞔手顺摩白马顶汝莫生忧悲我今忏谢汝良马之勤劳其功今已毕恶道苦长息妙果现于今众宝庄严剑车匿常执随太子拔利剑如龙曜光明宝冠笼玄发合剃置空中上升凝虚境飘若鸾鸟翔忉利诸天下执发还天宫常欲奉事足况今得顶发尽心加供养至于正法尽太子时自念庄严具悉除唯有素缯衣犹非出家仪时净居天子知太子心念化为猎师像持弓佩利箭身被袈裟衣径至太子前太子念此衣染色清净服仙人上标饰猎者非所应即呼猎师前软语而告曰汝于此衣服贪爱似不深以我身上服与汝相贸易猎师白太子非不惜此衣用谋诸群鹿诱之令见趣苟是汝所须今当与交易猎者既贸衣还自复天身太子及车匿见生奇特想此必无事衣定非世人服内心大欢喜于衣倍增敬即与车匿别被着袈裟衣犹若青绛云围绕日月轮安详而谛步入于仙人窟车匿自随瞩渐隐不复见太子舍父王眷属及我身爱着袈裟衣入于苦行林举首仰呼天迷闷而躃地起抱白马颈望绝随路归徘徊屡反顾形往心反驰或沉思失魂或俯仰垂身或倒而复起悲泣随路还佛所行赞入苦行林品第七太子遣车匿将入仙人处端严身光曜普照苦行林具足一切义随义而之彼譬如师子王入于群兽中俗容悉已舍唯见道真形彼诸学仙士忽睹未曾见懔然心惊喜合掌端目瞩男女随执事即视不改仪如天观帝释瞪视目不瞬诸仙不移足瞪视亦复然任重手执作瞻敬不释事如牛在辕轭形来而心依俱学神仙者咸说未曾见孔雀等众鸟乱声而翔鸣持鹿戒梵志随鹿游山林麤性鹿睒[目*昜]见太子端视随鹿诸梵志端视亦复然甘蔗灯重明犹如初日光能感群乳牛增出甜香乳彼诸梵志等惊喜传相告为八婆薮天为二阿湿波为第六魔王为梵迦夷天为日月天子而来下此耶要是所应敬奔竞来供养太子亦谦下敬辞以问讯菩萨遍观察林中诸梵志种种修福业悉求生天乐问长宿梵志所行真实道今我初至此未知行何法随事而请问愿为我解说尔时彼二生具以诸苦行及与苦行果次第随事答非聚落所出清净水生物或食根茎叶或复食华果种种各异道服食亦不同或习于鸟生两足钳取食有随鹿食草吸风蟒陀仙木石舂不食两齿啮为痕或乞食施人取残而自食或常水沐头或复奉事火水居习鱼仙如是等种种梵志修苦行寿终得生天以因苦行故当得安乐果两足尊贤士闻此诸苦行不见真实义内心不欣悦思惟哀念彼心口自相告哀哉大苦行唯求人天报轮回向生死苦多而果少违亲舍胜境决定求天乐虽免于小苦终为大苦缚自枯槁其形修行诸苦行而求于受生增长五欲因不观生死故以苦而求苦一切众生类心常畏于死精勤求受生生已会当死虽复畏于苦而长没苦海此生极疲劳将生复不息任苦求现乐求生天亦劳求乐心下劣俱堕于非义方于极鄙劣精勤则为胜未若修智能两舍永无为苦身是法者安乐为非法行法而后乐因法果非法身所行起灭皆由心意力若离心意者此身如枯木是故当调心心调形自正食净为福者禽兽贫穷子常食于果叶斯等应有福若言善心起苦行为福因彼诸安乐行何不善心起乐非善心起善亦非苦因若彼诸外道以水为净者乐水居众生恶业能常净彼本功德仙所可住止处功德仙住故普世之所重应尊彼功德不应重其处如是广说法遂至日云暮见有事火者或钻或吹然或有酥油洒或举声咒愿如是竟日夜观察彼所行不见真实义则便欲舍去时彼诸梵志悉来请留住眷仰菩萨德无不勤劝请汝从非法处来至正法林而复欲弃舍是故劝请留诸长宿梵志蓬发服草衣追随菩萨后愿请小留神菩萨见诸老随逐身疲劳止住一树下安慰遣令还梵志诸长幼围绕合掌请汝忽来至此园林妙充满而今弃舍去遂成丘旷野如人爱寿命不欲舍其身我等亦如是唯愿小留住此处诸梵志王仙及天仙皆依于此处又邻雪山侧增长人苦行其处莫过此众多诸学士由此路生天求福学仙者皆从此已北摄受于正法慧者不游南若汝见我等懈怠不精进行诸不净法而不乐住者我等悉应去汝可留止此此诸梵志等常求苦行伴汝为苦行长云何相弃舍若能止住此奉事如帝释亦如天奉事毗梨诃钵低菩萨向梵志说己心所期我修正方便唯欲灭诸有汝等心质直行法亦寂默亲念于来宾我心实爱乐美说感人怀闻者皆沐浴闻汝等所说增我乐法情汝等悉归我以为法良朋而今弃舍汝其心甚怅然先违本亲属今与汝等乖合会别离苦其苦等无异非我心不乐亦不见他过但汝等苦行悉求生天乐我求灭三有形背而心乖汝等所行法自习先师业我为灭诸集以求无集法是故于此林永无久停理尔时诸梵志闻菩萨所说真实有义言辞辩理高胜其心大欢喜倍深加宗敬时有一梵志常卧尘土中萦发衣树皮黄眼修高鼻而白菩萨言志固智能明决定了生过善知离生安祠祀祈天神及种种苦行悉求生天乐未离贪欲境能与贪欲争志求真解脱此则为丈夫决定正觉士斯处不足留当至频陀山彼有大牟尼名曰阿罗蓝唯彼得究竟第一增胜眼汝当往诣彼得闻真实道能使心悦者必当行其法我观汝志乐恐亦非所安当复舍彼游更求余多闻隆鼻广长目丹唇素利齿薄肤面光泽朱舌长软薄如是众妙相悉饮尔炎水当度不测深世间无有比耆旧诸仙人不得者当得菩萨领其言与诸仙人别彼诸仙人众右绕各辞还佛所行赞合宫忧悲品第八车匿牵马还望绝心悲塞随路号泣行不能自开割先与太子俱一宿之径路今舍太子还生夺天荫故徘徊心顾恋八日乃至城良马素体骏奋迅有威相踯躅顾瞻仰不睹太子形流泪四体垂憔悴失光泽旋转恸悲鸣日夜忘水草遗失救世主还归迦毗罗国土悉廓然如入空聚落如日隐须弥举世悉曛冥泉池不澄清华果不荣茂巷路诸士女忧戚失欢容车匿与白马怅怏行不前问事不能答迟迟若尸行众见车匿还不见释王子举声大号泣如弃罗摩还有人来路傍倾身问车匿王子世所爱举国人之命汝辄盗将去今为何所在车匿抑悲心而答众人言我眷恋追逐不舍于王子王子捐弃我并舍俗威仪剃头被法服遂入苦行林众人闻出家惊起奇特想呜咽而啼泣涕泪交流下各各相告语我等作何计众人咸议言悉当追随去如人命根坏身死形神离王子是我命失命我岂生此邑成丘林彼林城郭邑此城失威德如杀毗梨多城内诸士女虚传王子还奔驰出路上唯见马空归莫知其存亡悲泣种种声车匿步牵马歔欷垂泪还失太子忧悲加增怖惧心如战士破敌执怨送王前入门泪雨下满目无所见仰天大啼哭白马亦悲鸣宫中杂鸟兽内厩诸群马闻白马悲鸣长鸣而应之谓呼太子还不见而绝声后宫诸婇女闻马鸟兽鸣乱发面萎黄形瘦唇口干弊衣不浣濯垢秽不浴身悉舍庄严具毁悴不鲜明举体无光耀犹如细小星衣裳坏繿缕状如被贼形见车匿白马涕泣绝望归感结而号咷犹如新丧亲狂乱而搔扰如牛失其道大爱瞿昙弥闻太子不还竦身自投地四体悉伤坏犹如狂风摧金色芭蕉树又闻子出家长叹增悲感右旋细软发一孔一发生黑净鲜光泽平住而洒地何意合天冠剃着草土中佣臂师子步修广牛王目身光黄金炎方臆梵音声持是上妙相入于苦行林世间何薄福失斯圣地主妙网柔软足清净莲花色土石刺棘林云何而可蹈生长于深宫温衣细软服沐浴以香汤末香以涂身今则置风露寒暑安可堪华族大丈夫标挺胜多闻德备名称高常施无所求云何忽一朝乞食以活身清净宝床卧奏乐以觉惛岂能山树间草土以籍身念子心悲痛闷绝而躄地侍人扶令起为拭其目泪其余诸夫人忧苦四体垂内感心惨结不动如画人时耶输陀罗深责车匿言生亡我所钦今为在何所人马三共行今唯二来归我心极惶怖战栗不自安终是不正人不昵非善友不吉纵强暴应笑用啼为将去而啼还反复不相应爱念自在伴随欲恣心作故使圣王子一去不复归汝今应大喜作恶已果成宁近智能怨不习愚痴友假名为良朋内实怀怨结今此胜王家一旦悉破坏此诸贵夫人忧悴毁形好涕泣气息绝雨泪横流下夫主尚在世依止如雪山安意如大地忧悲殆至死况此窗牖中悲泣长叫者生亡其所天是苦何可堪告马汝无义夺人心所重犹如暗冥中怨贼劫珍宝乘汝战斗时刀刃锋利箭一切悉能堪今有何不忍一族之殊胜强夺我心去汝是弊恶虫造诸不正业今日大呜呼声满于王宫先劫我所念尔时何以哑若尔时有声举宫悉应觉尔时若觉者不生今苦恼车匿闻苦言饮气而息结收泪合掌答愿听我自陈莫嫌责白马亦莫恚于我我等悉无过天神之所为我极畏王法天神所驱逼速牵马与之俱去疾如飞厌气令无声足亦不触地城门自然开虚空自然明斯皆天神力岂是我所为耶输陀闻说心生奇特想天神之所为非是斯等咎嫌责心消除炽然大苦息躃地称怨叹双输鸟分乖我今失依怙同法行生离乐法舍同行何处更求法古昔诸先胜大快见王等斯皆夫妻俱学道游林野而今舍于我为求何等法梵志祠祀典夫妻必同行同行法为因终则同受报汝何独法悭弃我而只游或见我嫉恶更求无嫉者或当嫌薄我更求净天女为何胜德色修习于苦行以我薄命故夫妻生别离罗睺罗何故不蒙于膝下呜呼不吉士貌柔而心刚胜族盛光荣怨憎犹宗仰又子生未孩而能永弃舍我亦无心肠夫弃游山林不能自泯没此则木石人言已心迷乱或哭或狂言或瞪视沉思哽咽不自胜惙惙气殆尽卧于尘土中诸余婇女众见生悲痛心犹如盛莲花风雹摧令萎父王失太子昼夜心悲恋斋戒求天神愿令子速还发愿祈请已出于天祠门闻诸啼哭声惊怖心迷乱如天大雷震群象乱奔驰见车匿白马广问知出家举身投于地如崩帝释幢诸臣徐扶起以法劝令安久而心小醒而告白马言我数乘汝战每念汝有功今者憎恶汝倍于爱念时所念功德子汝辄运令去掷着山林中犹自空来归汝速持我往不尔往将还不为此二者我命将不存更无余方治唯待子为药如珊阇梵志为子死杀身我失行法子自杀令无身魔[少/兔]众生主亦当为子忧况复我常人失子能自安古昔阿阇王爱子游山林感思而命终实时得生天吾今不能死长夜住忧苦合宫念吾子虚渴如饿鬼如人渴探水欲饮而夺之守渴而命终必生饿鬼趣今我至虚渴得子水复失及我未命终速语我子处勿令我渴死堕于饿鬼中我素志力强难动如大地失子心躁乱如昔十车王王师多闻士大臣智聪达二人劝谏王不缓亦不切愿自宽情念勿以忧自伤古昔诸胜王弃国如散花子今行学道何足苦忧悲当忆阿私记理数自应然天乐转轮圣萧然不累清岂曰世界王能移金王心今当使我等推求到其所方便苦谏诤以表我丹诚要望降其志以慰王忧悲王喜即答言唯汝等速行如舍君陀鸟为子空中旋我今念太子便悁心亦然二人既受命王与诸眷属其心小清凉气宣餐饮通佛所行赞推求太子品第九王正以忧悲感切师大臣如鞭策良马驰驶若迅流身疲不辞劳径诣苦行林舍俗五仪饰善摄诸情根入梵志精庐敬礼彼诸仙诸仙请就座说法安慰之即白仙人言意有所谘问净称净饮王甘蔗名胜胄我等为师臣法教典要事王如天帝释子如阇延多为度老病死出家或投此我等为彼来惟尊应当知答言有此人长臂大人相择我等所行随顺生死法往诣阿罗蓝以求胜解脱既得定实已遵崇王速命不敢计疲劳寻路而驰进见太子处林悉舍俗仪饰真体犹光耀如日出乌云国奉天神师执正法大臣舍除俗威仪下乘而步进犹王婆摩叠仙人婆私咤往诣山林中见王子罗摩各随其本仪恭敬礼问讯犹如倏迦罗及与央耆罗尽心加恭敬奉事天帝释王子亦随敬王师及大臣如帝释安慰倏迦央耆罗即命彼二人坐于王子前如富那婆薮两星侍月傍王师及大臣启请于王子如毗利波低语彼阇延多父王念太子如利刺贯心荒迷发狂乱卧于尘土中日夜增悲思流泪常如雨敕我有所命唯愿留心听知汝乐法情决定无所疑非时入林薮悲恋娆我心汝若念法者应当哀愍我望宽远游情以慰我悬心勿令忧悲水崩坏我心岸如云水草山风日火雹灾忧悲为四患飘干烧坏心且还食土邑时至更游仙不顾于亲戚父母亦弃捐此岂名慈悲覆护一切耶法不必山林在家亦修闲觉悟勤方便是则名出家剃发服染衣自放山薮间此则怀畏怖何足名学仙愿得一抱汝以水雨其顶冠汝以天冠置于伞盖下瞩目一观汝然后我出家头留摩先王阿[少/兔]阇阿涉跋阇罗婆休毗跋罗安提毗提诃阇那那罗湿波罗如是等诸王悉皆着天冠璎珞以严容手足贯珠环婇女众娱乐不违解脱因汝今可还家崇习于二事心修增上法为地增上主垂泪约敕我令宣如是言既有此敕旨汝应奉教还父王因汝故没溺忧悲海无救无所依无由自开释汝当为船师渡着安隐处毗林摩王子二罗弥跋祇闻父敕恭命汝今亦应然慈母鞠养恩尽寿报罔极如牛失其犊悲呼忘眠食汝今应速还以救我生命孤鸟离群哀龙象独游苦凭依者失荫当思为救护一子孩幼孤遭苦莫知告勉彼茕茕苦如人救月蚀举国诸士女别离苦炽然叹息烟冲天熏慧眼令暗唯求见汝水灭火目开明菩萨闻父王切教苦备至端坐正思惟随宜逊顺答我亦知父王慈念心过厚畏生老病死故违罔极恩谁不重所生以终别离故正使生相守死至莫能留是故知所重长辞而出家闻父王忧悲增恋切我心但如梦暂会倏忽归无常汝当决定知众生性不同忧苦之所生不必子与亲所以生离苦皆从痴惑生如人随路行中道暂相逢须臾各分析乖理本自然合会暂成亲随缘理自分深达亲假合不应生忧悲此世违亲爱他世更求亲暂亲复乖离处处无非亲常合而常散散散何足哀处胎渐渐变分分死更生一切时有死山林何非时侍时受五欲求财时亦然一切时死故除死法无时欲使我为王慈爱法难违如病服非药是故我不堪高位愚痴处放逸随爱憎终身常畏怖思虑形神疲顺众心违法智者所不为七宝妙宫殿于中盛火然天厨百味饭于中有杂毒莲华清凉池于中多毒虫位高为灾宅慧者所不居古昔先胜王见居国多愆楚毒加众生厌患而出家故知王正苦不如行法安宁处于山林食草同禽兽不堪处深宫黑蛇同其穴舍王位五欲任苦游山林此则为随顺乐法渐增明今弃闲静林还家受五欲日夜苦法增此则非所应名族大丈夫乐法而出家永背名称族建大丈夫志毁形被法服乐法游山林今复弃法服有违惭愧心天王尚不可况归人胜宅已吐贪恚痴而复还服食如人反食吐此苦安可堪如世舍被烧方便驰走出须臾还复入此岂为黠夫见生老死过厌患而出家今当还复入愚痴与彼同处宫修解脱则无有是处解脱寂静生王者如楚罚寂静废王威王正解脱乖动静犹水火二理何得俱决定修解脱亦不居王位若言居王位兼修解脱者此则非决定决定解亦然既非决定心或出还复入我今已决定断亲属钩饵正方便出家云何还复入大臣内思惟太子大丈夫深识德随顺所说有因缘而告太子言如王子所说求法法应尔但今非是时父王衰暮年念子增忧悲虽曰乐解脱反更为非法虽乐出无慧不思深细理不见因求果徒舍现法欢有言有后世又复有言无有无既不判何为舍现乐若当有后世应任其所得若言后世无无即为解脱有言有后世不说解脱因如地坚火暖水湿风飘动后世亦复然此则性自尔有说净不净各从自性起言可方便移此则愚痴说诸根行境界自性皆决定爱念与不念自性定亦然老病死等苦谁方便使然谓水能灭火火令水煎消自性增相坏性和成众生如人处胎中手足诸体分神识自然成谁有为之者蕀刺谁令利此则性自然及种种禽兽无欲使尔者诸有生天者自在天所为及余造化者无自力方便若有所由生彼亦能令灭何须自方便而求于解脱有言我令生亦复我令灭有言无由生要方便而灭如人生育子不负于祖宗学仙人遗典奉天大祠祀此三无所负则名为解脱古今之所传此三求解脱若以余方便徒劳而无实汝欲求解脱唯习上方便父王忧悲息解脱道得申舍家游山林还归亦非过昔奄婆梨王久处苦行林舍徒众眷属还家居王位国王子罗摩去国处山林闻国风俗离还归维正化娑楼婆国王名曰头楼摩父子游山林终亦俱还国婆私昼牟尼及与安低叠山林修梵行父亦归本国如是等先胜正法善名称悉还王领国如灯照世间是故舍山林正法化非过太子闻大臣爱语饶益说以常理不乱无碍而庠序固志安隐说而答于大臣有无等犹豫二心疑惑增而作有无说我不决定取净智修苦行决定我自知世间犹豫论展转相传习

发布时间：2020-07-24 14:29:28
更新时间：2024-03-17 13:55:50
来源：素超人
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