标题：佛教中因缘的三层意思

内容：
佛学术语，因果，具足说是因缘果报。

因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。

有因就有果。

有果必有因。

多因一果。

佛学术语因缘的概念佛经翻译时大量借用了华夏文化已有的概念，”因缘“正是这样的概念。

“缘“约等于“彖”：彖从口豕，彖的“口”类似于“国”、“图”的“口”，边缘、边框的意思。

具体详细意思由(“口”+豕)象形、会意得到。

豕：(象形。

会意。

甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾。

本义:猪。

《扬子·方言》猪，关东西或谓之彘，或谓之豕。

豕心(豕贪食,用以比喻贪婪无厌之心);豕牢(养猪的房舍)。

《易·系辞》彖者，言乎象者也。

《史记·孔子世家》孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。

《又》彖者，材也。

虞翻曰：八卦以象吿。

彖说三才。

故言乎象也。

三才即天、地、人三才。

(意思是，先观天文知道上天以及天子的信息，观地理知道地方富贵家族的信息，观人文知道许多人的信息，然后把这三种信息框在一起分析、判断就能决断事情。

)佛教认为“因缘”都是“空”有三层意思：1、虽然“因”与“身”联系，“缘”与“身外之物”联系，但人不可能认识真正的“身”和“身外之物”，所以一切认识、一切知识究竟是空，此是一空。

2、思维过程中“因”、“缘”都只是精神现象，此是二空。

3、思维时，因缘在虚空中会合，许多形象在虚空中出现、组合、消失……，此是三空。

所以因缘既能生果，又究竟是空，佛教从自身利益出发，喜欢说囫囵语。

”画一个房子，你住在那里面化一颗种子，种在你的花园”这两句话深得佛教”因缘“二字的精髓，画面感很强，意思表达得很清楚，值得仔细揣摩、玩味。

比如：房子说明了这个”缘“范围大小，人是这个”缘“内最活跃最重要因素，种子代指”因“等等。

总之，因缘给大家简单的介绍了一些，希望大家多看看。

发布时间：2020-07-17 17:20:17
更新时间：2024-03-17 13:55:52
来源：素超人
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