标题：去扶别人之前，自己先站稳

内容：
戒律很重要。

断一切恶行一切善，饶益一切众生，就是戒律。

大乘行者有三条戒，即以正知正见守护身口意三门，三门清净即是戒。

否则，不要说利益他人，连利益自己都是无稽之谈。

若想自度度他，受持戒律是根本。

即使广闻博学，讲起佛理滔滔不绝，若是戒律不清净，也难以利益众生、帮助他人。

很多人本想助人利他，结果却是害人害己，徒增烦恼，对自他都造成了伤害。

这就是三门不清净、没有受持戒律的结果。

佛和大德高僧利益众生，是自觉觉他、自度度他，最终自他都能安享快乐。

受持三戒是有程序与次第的，首先是别解脱戒，然后是菩萨戒，最后是密乘戒。

受持别解脱戒要有出离心的摄持，否则就不是别解脱戒。

出离心指不希求三界中善趣的人天福报与安乐，对轮回与世间没有丝毫贪恋，日日夜夜求解脱。

在此基础上受持别解脱戒，诸如在家居士受持的优婆夷、优婆塞戒，或者出家人受持的比丘、比丘尼戒。

佛的四众弟子包括两种在家众（优婆夷、优婆塞）与两种出家众（比丘、比丘尼）。

优婆夷、优婆塞受持的是居士圆满戒，即五戒。

比丘、比丘尼受持的是出家圆满戒，出家众还有沙弥、沙弥尼，但他们受持的戒律不圆满。

在别解脱戒的基础上，可以受持菩萨戒；在菩萨戒的基础上，可以受持密乘戒，前前是后后的基础。

若是真想利益他人，自己要好好修，先度自己再度他人。

千万不要在对佛理还一知半解时就收弟子，给他人讲解佛法。

这是以盲引盲，最后会害人害己，一起堕落地狱。

先把自己修好，机缘成熟时自然水到渠成，上师三宝和善神护法会安排好一切。

在这一点上我有真切的感受与甚深的体会，善神护法的护持不可思议，出乎意料而巧妙无比！

机缘到了，一切都会顺理成章，不要急功近利，否则会影响学业与成就。

先自己站稳脚跟，再去帮扶他人，否则会一起摔倒，真的很危险！

唯有自己立于不败之地时，才能心无旁骛地利益他人。

能发心利他是桩好事，但是不要着急，心急吃不了热豆腐。

为了实现利他的愿望与目标，要如理地积累善根与资粮，如法地受持清净戒律，先成就自己。

做为修行人要认真受持戒律，因为持戒是一切功德的基础，犹如大地是承载万物之基。

若是不受持戒律，连逃脱三界、摆脱轮回都是空谈，更休想利益众生或者度化众生了。

——摘自《佛子行》讲记6

发布时间：2020-07-16 17:08:17
更新时间：2024-03-17 13:55:52
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-25190.html