标题：接引一般人的佛偈

内容：
问：经过这段时间的修学之后，很有一些效果，感觉烦恼确有减少。

希望您能更多地讲一些如何大乘见道的知识，觉得课本上的还是不太容易把握。

第八识既然离言离相，是不是我们永远都不会发现它的真实面目啊？

有什么办法尽快发现？

另外，请老师推荐一个佛偈（最好是经文上的），能让人速速明白而证悟的。

因为最近给一些同事印明信片，同事大多学佛，上面要求印得像诗歌一样的，佛偈也可以。

我想了半天也没找到。

我的想法是，希望同事们念着念着就开悟了。

这也是一种方便。

谢谢您。

又，修学您的《实证佛教导论》已经有一段时间了，主要是修声闻的六见处观行，现在我非常想知道，该怎么样才能见性。

惟愿老师指点一个确实可行的方法！

答：若能让人一闻而悟，通常是比较高深的佛偈，这并不适合初学者。

若是要接引一般人，可考虑觉林菩萨偈：“譬如工画师，　　分布诸彩色，虚妄取异相，　　大种无差别。

大种中无色，　　色中无大种，亦不离大种，　　而有色可得。

心中无彩画，　　彩画中无心，然不离于心，　　有彩画可得。

彼心恒不住，　　无量难思议，示现一切色，　　各各不相知。

譬如工画师，　　不能知自心，而由心故画，　　诸法性如是。

心如工画师，　　能画诸世间，五蕴悉从生，　　无法而不造。

如心佛亦尔，　　如佛众生然，应知佛与心，　　体性皆无尽。

若人知心行，　　普造诸世间，是人则见佛，　　了佛真实性。

心不住于身，　　身亦不住心，而能作佛事，　　自在未曾有。

若人欲了知，　　三世一切佛，应观法界性，　　一切唯心造。

”[1]见性是禅宗的第二关，未见性者应先求明心。

明心的方法已写在《实证佛教导论》和《实证佛教入门》（现已改为《实证佛教修行方法》）中，大体上是依闻、思、修的次第而大乘见道。

请您仔细阅读这两本书，细细体会其中的义理，能够明白而贯通，即是闻思成熟，接下来必须缘着般若空而成就定境，称之为真如三昧。

真如三昧成就之后，再去参禅，便可明心（大乘见道）。

[1]《大方广佛华严经》卷19〈20 夜摩宫中偈赞品〉(CBETA, T10, no.

279, p.

102, a11-b1)本文摘自佛学期刊《实证佛教通讯》第11期“问与答”

发布时间：2020-07-04 17:06:08
更新时间：2024-03-17 13:55:54
来源：素超人
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