标题：印光法师文钞｜关于念佛时摄耳谛听即是摄六根之下手处的开示

内容：
导读一切法门，均须以戒、定、慧断贪、瞋、痴，令其净尽无余，方可了生脱死。

此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。

若以真信切愿，念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。

一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断烦恼净尽了生死者相同。

故念佛决定要求生西方，切不可求来生人天福报。

彼离信愿以教人念佛求开悟之开示，切不可依。

念佛之要，在于都摄六根。

当念佛时，摄耳谛听，即是摄六根之下手处。

与张静江居士书（民国二十四年）闻居士久已念佛，不知曾注意于信愿求生西方否？

佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均须以戒、定、慧断贪、瞋、痴，令其净尽无余，方可了生脱死。

此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。

若以真信切愿，念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。

此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。

信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。

然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断烦恼净尽了生死者相同。

故念佛决定要求生西方，切不可求来生人天福报。

彼离信愿以教人念佛求开悟之开示，切不可依。

念佛之要，在于都摄六根。

当念佛时，摄耳谛听，即是摄六根之下手处。

能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。

此法无论上、中、下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。

本欲详说，以为时无几，恐误归期，故略取要义书之。

余详《文钞》、《嘉言录》，阅之自可悉知。

恭录自《印光法师文钞续篇》卷上微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-05-16 17:19:51
更新时间：2024-03-17 13:55:59
来源：素超人
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