标题：学佛人的幸运数字

内容：
一居士：我不喜欢数字“4”，但是越烦越灵，这是为什么？

【妙祥法师开示】这个喜欢和不喜欢都是我们的心理作祟，它没有意义。

因为你越是不喜欢就会越去观察它，越观察它，它就可能起到你所观察的——本来事物上，你越烦这个问题，越注重它，它就会随着你所做的事情不断地显现，所以你认为越烦越灵。

这是我们执着的一种表现，实际上和“4”字没有关系。

比如说你把“4”改成四圣道、四菩提……变成这个，马上就感觉到它吉祥了。

你老往坏里想，所以它就变不吉祥了，就像我举例讲馒头的那个意思。

比如说头一段时间，也经常有这样的人问我，他说：“为什么我想不开？

有个事情我很苦恼，想不开。

”我说：“你为什么想不开？

事情它没有好坏。

”他说：“师父，你说得不对，他明明对我不好，为什么说他对我好呢？

不可能的事情！

错就错在谁呢？

错在对方，错不在我。

”后来我就跟他讲，我说：“你看看馒头，你说你能给馒头下个定义，它是好是坏？

”这他不敢答了，说：“这没法说。

”我说：“是，你饥饿的时候馒头就变成好吃的了；你要是饱了，馒头就变不好吃了。

究竟馒头有没有好和坏？

”最后他说：“没有好和坏。

”我们饿，馒头没饿，所以这个好吃就不是馒头发出来的，是我们心里发出来的，所以这个“好”不在馒头。

当我们吃饱了，已经不能再吃的时候，这个馒头就显得不是那么需要了。

所以这种“不需要”也不是馒头生出来的，因为馒头它还是那样，没有动，这种概念是我们心里生出来的。

所以我们就知道，所谓的好吃和不好吃是由于我们的心分别而造成的。

外面的一切事物，都是没有好、没有坏，都是随着我们的心而进行取舍。

没有好和坏，那馒头是什么？

所以这是个“诸法空相”的道理。

因为一切物质它都是空相的，它没有实体存在，什么色声香味，馒头、米饭、酸、咸、疼痛、病苦……都没有实体存在。

如果有实体存在的话，佛就不会说无人相、无我相、无众生相、无寿者相。

所以你何必跟这些没有必要的事情去生气、烦恼和欢喜呢？

（溯源法语·摘自《吉祥经讲记》《发心》等）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟

发布时间：2020-04-18 20:44:26
更新时间：2024-03-17 13:56:08
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-21913.html