标题：不在身边，照样可以亲近高僧大德 内容： 佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。 在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。 ——《佛说四十二章经》——宣化上人：你若相信佛的戒律，就算离佛多远，都是在佛的面前；你不相信、不守持佛的戒律，你就是常在佛的面前，也不见佛、不闻法。 这也就和六祖所说的话是一样的，六祖说：“你相信我，即使你离我十万八千里，也和在我身边是一样的；你不相信我，虽然你常常在我的身边，也和离我十万八千里一样的。 ”由这一段经文看来，你依教奉行，依照佛法修行，就是真正佛的弟子，就常见佛面，常随佛学；你要是不持戒律，对面也会错过。 【学佛一定要亲近善知识】 华严经：若欲成就一切智，应决定求真善知识。 宣化上人：修道人一定要亲近善知识，听善知识的教化。 妙祥法师：我们的一切成就都得靠善知识，没有善知识是不能够成就的。 每个佛弟子在学佛的路上，都需要有善知识的引导。 也就是所谓“名师出高徒”，因为有了好的善知识，使我们在解脱这条路上，少走了很多冤枉路。 不需要走错路、走弯路、绕远路，我们站在前人的肩膀上继续往前走，站在已经开辟好的康庄大道上。 善知识让我们在解脱、在成佛、在开悟上，有了真正的保障。 善知识的作用是非常大的。 比如说我们一个人爬一座高山。 当我们开始爬的时候，感觉到力气很充沛，等爬到半山腰的时候，力气就接不上了。 特别是再往上爬的时候，就很费力气。 这时候如果上面有一个人拉我们一把，或底下有一个人推我们一把，很快就登上这座高山了。 我们的道业如同登高山一样，我们要借助很多人——朋友的帮助、善知识的帮助。 没有这些善知识的帮助，我们想一个人完成道业是不可能的。 所以说亲近善知识不光自利，还能利他。 佛没成佛的时候都是不断地亲近善知识，杜绝恶友，最后成就佛法的。 阿难尊者，曾经在修行中有一天有所证悟，他就跟佛讲，他说：“我今天体会到了，修行有一半是善知识给的。 ”佛说：“你讲的不对，你的全部修行完全是由善知识给的。 ”所以说修行没有明师传法是不行的，应该有明师。 （溯源法语·摘自《如履冰霜》《吉祥经讲记》《经行》等）【依教奉行才是真亲近】 宣化上人：你亲近善知识，我告诉你们，不要去好像很腻着，一天到晚就这么死缠死缠的，总也离不开。 亲近，就要听他话，你有什么不明白的，你去求开示；不是说我一天到晚就见见我这个师父，以为见，这就是亲近了。 不是的。 你就要求法，也要恭恭敬敬的，不是那么连讲带笑的，也不正经那么样子，那是不可以的。 要正正经经，郑重其事，到那儿不要给他添麻烦。 看他有事情，有时间没有？ 有时间就请教；若没有时间，不可以就，“我这个是重要的，我到那儿，我不管他忙不忙，我先要请问我的问题。 ”不可以这样子。 要亲近善知识，不用天天粘着他，而是要听他的话，听他的教诲。 有问题的时候，可以去请开示。 但不是一天到晚都要去见你的师父，才算亲近。 外善知识就是良师善友，虽然教化你，你若是不听，那他也没有办法的。 善知识，不像警察，你不守法律，他会把你抓去放到监狱里；善知识是没有监狱的，你不听，就希望你慢慢改过。 善知识所教化的众生，这听话的众生，善知识一定欢喜；不听话的众生，善知识也不会恼怒他，但是心里就有戚戚焉，就不太欢喜。 “救不可得”：善知识没有法子救得了你。 （摘自《劝发菩提心文浅释》《宣化上人开示录》《六祖法宝坛经浅释》等）【谁是你的善知识】妙祥法师：师师相传，这是很重要的。 这“师”指的是什么说的，是戒律。 所以说对戒律，必须按照释迦牟尼佛所定的戒律去修行，不能给变样，这就叫师传。 如果不传戒律，就不能说是真正的师传。 因为我们知道，释迦牟尼佛说“以戒为师”，所以戒才是真正的师传。 （点击了解：谁是你的师父）特别是在末法时期，虚云老和尚讲，善知识难遇，在善知识难遇的情况下，你不如一部《楞严经》常随其身，作为你随身的善知识。 这是很好的。 所以说我们现在应该要找善知识，要看《楞严经》，要学习戒律。 这样我们早晚一天会解脱。 人在这一生，能看一遍《楞严经》，我说你这一生就没有白活。 为什么往往有时候选错师父呢？ 就因为光看到文字说得冠冕堂皇，能说到自己的心里去。 认为：“啊，说得我心里可痛快了！ ”实际上这并不见得是善知识。 有的人可能对你心里造成很不痛快，很烦恼，而往往他是个善知识。 为什么？ 他主要心里清净不隐晦，就像一个大夫似的，给一个人做手术，毫不留情地就把你的病根给切除去了。 我们都知道护士要给我们扎针，大夫要给我们开刀，我们既希望他帮助，同时又恐惧他，甚至反感他，想回避他。 但是一旦做了手术，或扎针以后，我们身体就健康了。 所以我们又感谢他，因为他能真正地帮助我们解除痛苦。 为什么我们现在没有善知识？ 就因为我们老在求人，老起心动念，所以你不会遇到善知识，就算遇到，你也会失去的。 如果你死也不求人，反而能遇到善知识。 你有那个死也不求人的心，你就是不会善知识，你也已经找到善知识。 找到善知识的人，你去求善知识，善知识给你讲，最后的法也是叫你不求，叫你反求求自己，不让你往外求。 讲了半天法还是叫你不求人，你为何不直接来呢？ 是不是？ 如果你直接有不求的心，去会善知识，那你能会到什么？ 会到真正的善知识。 什么是你真正的善知识呢？ 就是这个——自性，也就是你的心，它有无穷无尽的智慧，有无穷无尽的波罗蜜，哪个也不如这个。 （溯源法语·摘自《经行》《二〇〇七年对道源寺尼众开示》《佛说四十二章经讲记》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟ 发布时间：2020-04-16 17:55:27 更新时间：2024-03-17 13:56:09 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-21668.html