标题：印光法师文钞｜关于务修实行方为真佛子的开示

内容：
导读且勿谓《观无量寿佛经》所说，下品皆是造业众生。

彼平素恶人念佛，则是谤佛、谤法、谤僧，屡劝不信，则身、口、意均系谤三宝者，及临终怕死，闻生西方之利益，始生信，决定在下品中。

今人多喜虚张，此事切不可作假。

作假于亡人有损，于自己有以凡滥圣之罪。

当以此语转告社友，务修实行，是真佛子，否则便是魔眷。

复宗愿居士书所记令妻临终种种景象，足见助念一法，利益大矣。

然既知助念之利益，可不于平时普劝一切人念佛求生西方乎？

汝所说若无粉饰，则决定往生。

至于品位，以素无正信，临终未曾发大菩提心，则当在下品。

且勿谓《观无量寿佛经》所说，下品皆是造业众生。

彼平素恶人念佛，则是谤佛、谤法、谤僧，屡劝不信，则身、口、意均系谤三宝者，及临终怕死，闻生西方之利益，始生信，决定在下品中。

然生下品，比生天作天帝天王，尚高超无量无边倍。

业已超凡入圣，又何歉乎？

今人多喜虚张，此事切不可作假。

作假于亡人有损，于自己有以凡滥圣之罪。

当以此语转告社友，务修实行，是真佛子，否则便是魔眷。

痨病多由平素滥行房事所得，以致短命而死。

然于死时得生信心及助念力，乃以业因缘成善因缘也。

今将《寿康宝鉴》《饬终津梁》《了凡四训》《净土圣贤录》，各寄一部，并《求子疏》，求子三要，祈详阅之。

庶不致后来儿女，遭此惨死矣。

恭录自《印光法师文钞三编》上册微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-04-12 10:05:44
更新时间：2024-03-17 13:56:11
来源：素超人
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