标题：不确定，是这世间唯一的确定 内容： 在修行中无论生起什么，都随它去，觉知一切都是不确定的，是无常的。 记住这点！ 一切都是不确定的，放下这一切。 这条路会带你回到源头，到达你的本心。 【阿姜查尊者开示】☞ 当心与法尘拉扯时，心便如风中果实般坠落当一棵果树正开花时，偶尔一阵风刮过，吹落一些花朵。 有些花蕾继续留在树上，并结成青色的小果实，一阵风吹来，其中有些掉在地上；其它水果继续成熟，然后它们也会掉下来。 人也是如此，像风中的花与果实，在不同的生命阶段中坠落。 有些人在母胎时就夭折；有些在出生后只活了几天；有些多活了几年；有些则在青少年或成年时去世；然而也有人是寿终正寝。 当在省察人时，应深思风中果实的本质——两者都是非常不确定的。 这种不确定，也可以在出家人的生活中看到：有些人想来寺里出家，中途却改变心意离开；有些甚至都已剃发；有些已成为沙弥，却又决定离开；有些只出家一个雨安居便还俗了。 就如风中的果实——一切都非常不确定。 我们的心也类似于此。 当某个法尘生起，并与心拉扯时，心便如果实般坠落。 佛陀了解这不确定的本质，他观察风中果实的现象，并以此省察比丘与沙弥弟子。 他发现他们其实都具有相同的本质——不确定！ 有其它的例外吗？ 这就是事物的实相。 ☞ 从内心，找到佛陀因此，请与佛陀同在吧！ 在修行中，我们一定要转向内心，找到佛陀。 佛陀至今天都还活着，去里面将他找出来。 他在哪里？ 就在无常中，进去里面将他找出来，去礼敬他——无常、不确定。 你们可以从这里开始。 若心试图告诉你，你现在是须陀洹，你就把这个想法交给佛陀，他会说：“一切都不确定。 ”若你认为你是斯陀含，他只会说：“并不确定。 ”若“我是阿那含”的想法生起，佛陀只会告诉你一件事：“不确定。 ”甚至，当你自认为是阿罗汉时，它会更坚定地告诉你：“一切都非常不确定。 ”这些是圣者的话：“每件事都不确定，不要执着任何东西。 ”别一味愚蠢地执着事物，别紧抓着它们不放。 看见事物的表象之后，便要超越它们。 你们一定要如此做，那里必然是表象，也必然超越。 因此，我说：“去见佛陀！ ”佛在哪里？ 佛就是“法”。 ☞ 看见无常、苦、无我，痛苦就会止息这朵花漂亮吗？ 看得见它内在的丑陋吗？ 它的漂亮能持续多久？ 之后它看起来如何？ 它为何有如此的转变？ 三、四天后，当它失去美丽时，你们还会喜欢它吗？ 人们都贪爱美丽与美好的事物，无可救药地迷恋美好的东西。 佛陀告诉我们，看美丽的事物就只是美丽，别贪着它们；若有舒适感，也不应贪恋。 美好与美丽都是不确定的，无任何东西是确定的，这是实相。 事物都不是真实的，都会变化，如同美丽。 美丽拥有的唯一实相，就是它的经常变异性。 若我们相信事物真是美丽的，当美丽消逝时，心也失去它的美；当事物不再美好时，心便失去它的美好。 我们就是如此，将自己的心“投资”在物质的事物上。 当它们毁坏或破灭时便会感到痛苦，因为我们执着它们是自己的。 佛陀告诉我们，应了解这些事都只是本质的概念，美丽出现后，很快就会消逝，了解这点便是拥有智慧。 若认为某样东西很漂亮，应告诉自己它不是；若认为某样东西很丑，也应告诉自己它不是。 试着如此看事物，经常如此省察，我们就会在不真实的事物里看见真实，在不确定的事物里看见确定。 ☞ 无论听见或看见什么，都只要说：这并不确定 我是在一座普通的乡下寺院出家，并在那里住了好几年。 在心里我怀着欲望修行，我想精通、想训练。 在那些寺院里，没有任何人给我任何教导，但修行的想法就如此生起。 我四处行脚参访，以耳朵听，以眼睛看。 无论听到人们说什么，都告诉自己：“不确定！ ”无论看见什么，我都告诉自己：“不确定！ ”甚至当闻到香气时，我也告诉自己：“不确定！ ”或当舌头尝到酸、甜、咸，以及美味与不美味时，或身体感受到舒适或疼痛时，都会告诉自己：“这并不确定！ ”我就是这样与“法”同住。 事实上，一切都是不确定的，但我们的渴爱却希望事情是确定的。 我们能怎么做？ 一定要忍耐，修行最重要的就是忍辱。 有时我会去看有古寺建筑的宗教遗迹，它们是名师巧匠所设计与建造。 有些地方残破不堪，我的朋友就说：“真遗憾啊！ 不是吗？ 它毁坏了。 ”我回答他：“若不是这样，就不会有佛与法这些事了！ 它会如此毁坏，是因为它完全遵从佛陀的教导。 ”在我的内心深处，看到那些建筑物毁坏我很伤心，但我抛开感伤，尝试对朋友和我自己说一些有用的话。 若它不是像这样毁坏，就不会有任何佛陀！ ☞ 心不再被世间苦难拖累，修行便结束了我们都迷失在世俗谛中，所以，比丘们会在葬礼中唱颂“诸行无常，是生灭法”，因为那是实相。 有任何东西是出生之后不会消灭的吗？ 人出生之后就会死亡，情绪生起后就会消退。 你们曾看过有人连哭三、四年的吗？ 你们可能看过有人顶多哭一整夜，然后眼泪就流干了。 （点击了解：失去至爱，为什么他们没掉一滴眼泪）“生灭灭已，寂灭为乐。 ”偈诵是如此说的。 若我们了解有为法，并因而止息它们，那就是最大的快乐。 这是真正的功德，让有为法止息，止息众生的重担，超越这些事之后，人就能看见无为法。 这表示无论发生什么事，心都不会对它造作，没有任何事能让心失去平衡。 你还能期待什么？ 这就是终点与结束。 （溯源法语·摘自《阿姜查的禅修世界》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟ 发布时间：2020-04-07 09:17:25 更新时间：2024-03-17 13:56:15 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-20639.html