标题：医院看不好的病怎么办

内容：
【妙祥法师开示】一居士：现在有好多人说“到医院里看不好的病是业障病”。

这种症状到医院检查时一点毛病都没有，比如说有肾脏病，上医院检查一点毛病都没有，但自己身体还特别不舒服。

我明白，你就是说这个身体的病和业障病的区别，是不是？

实际上这种说法也是不正确的。

因为什么是业障？

我们只要生活在这个世间里，都是业报所来的。

没有善恶业怎么能有我们？

所以我们不管得病和不得病，都是因果所得来的，都存在一个善业和不善业的问题。

有病也是这样，所以说有病就是因为业障重，没有病就是业障轻。

是这个意思吧？

一居士：我的意思是像这种病在家念佛、忏悔效果会不会更好一点？

我讲了，有两种治疗方式：一种是通过现代的物质（指医药）治疗，这也是我们的因果，也是我们修行的一部分。

第二部分就是通过什么呢？

是通过我们心理的治疗，也就是说通过念经使我们心里清净，改变内在的因素，这也是一种治疗。

这种治疗是非常殊胜的，而且是看不见的。

它也不是说有一个模式可寻找，主要是我们看不见，感觉不到而已。

但是这个方法是很殊胜的。

所以说，不管是物质的治疗，还是通过我们念经、念佛的治疗，它都是一回事。

不应该重此轻彼，这不应该。

这是根据什么呢？

根据需要而治疗。

就是你需要哪方面的治疗，就应该从哪方面治疗。

更主要的是注重因果的治疗。

但也不能说我干脆就在这儿等着吧，头痛我也不吃药了，我就挺着，这种做法也不是合适的。

一居士：师父，比如大家到一个病人家，聚在一起诵经或者是说做佛事，我不太明白这种做法是对还是不对。

给众生超拔，然后给他们做皈依，然后诵经啊、念阿弥陀佛。

本来做佛事没有什么区别，但是它这里夹杂一个什么呢？

不正信。

怎么不正信？

又给什么“冤亲债主”啊，又去超拔啦，他用这种方式。

实际上这种方式——他这种超拔的理念是不正确的。

我们念经是为了克服妄想，去掉我们的愚痴。

并不是说那里有个鬼神等我们超拔，有个“冤亲债主”在那里不走，通过我们念念经就出去了，我们做做佛事就没了。

这种理念不是佛法的理念，那是一种大仙儿（巫医神汉）的理念，所以说这个不正确。

（可参考：诸法空相，哪里来的“冤亲债主”）（溯源法语·摘自《吉祥经讲记》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟

发布时间：2020-04-02 17:05:55
更新时间：2024-03-17 13:56:16
来源：素超人
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