标题：印光法师文钞｜关于“燃臂香”的开示

内容：
臂香者，于臂上燃香也。

灵峰老人，日持楞严梵网二经，故于燃香一事，颇为频数。

良以一切众生，无不爱惜自身，保重自身。

于他则杀其身，食其肉，心更欢乐。

于己则蚊噆芒刺，便难忍受矣。

如来于法华楞严梵网等大乘经中，称赞苦行。

令其燃身臂指，供养诸佛。

对治贪心及爱惜保重自身之心。

此法于六度中仍属布施度摄。

【释】臂香，是指在手臂上燃香。

藕益大师每天修持《楞严经》、《梵网经》这二部经典，所以对于燃香这件事，常有行持。

实在因为一切众生，无不爱惜自己的色身，保重自己的色身。

对于其它的众生就杀害它们的身体，吃它们的肉，心里更加欢乐。

对于自己的身体，哪怕只是蚊子咬一下，稻草刺一下，就难以忍受了。

如来在《法华经》、《楞严经》、《梵网经》等大乘经中，称赞苦行。

令我们燃身、臂、指，来供养诸佛。

对治贪心，以及爱惜保重自己身体的心。

这个法门在六度当中，仍属于布施度所摄。

以布施有内外不同。

外则国城妻子，内则头目髓脑。

燃香燃身，皆所谓舍。

必须至心恳切，仰祈三宝加被。

唯欲自他业消慧朗，罪灭福增（言自他者，虽实为己，又须以此功德，回向法界众生，故云自他）。

绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心，唯为上求佛道下化众生而行。

则功德无量无边，不可思议。

【释】因为布施有内施、外施的不同。

外施指国城妻子，内施指头目髓脑。

燃香燃身都是所谓的施舍。

必须至心恳切，仰祈三宝加被。

唯独想要自他业消慧朗，罪灭福增（说“自他”，虽然实际上是为自己，又必须以此功德，回向法界众生，所以说“自他”）。

绝对没有一丝毫为求名闻，及求世间人天福乐的心，唯独为了上求佛道，下化众生而这样做。

那么功德无量无边，不可思议。

所谓三轮体空，四弘普摄。

功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。

其或心慕虚名，徒以执著之心，效法除著之行。

且莫说燃臂香，即将全身通燃，亦是无益苦行。

以以执著心，求名誉念。

既无三轮体空之解，又无四弘普摄之心。

以如来破除身见之法，转增坚固身见。

【释】所谓三轮体空，四弘誓愿普摄。

功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。

有人或者心慕虚名，徒然以执着的心，效法除去执着的苦行。

且不要说燃臂香，就是将全身通燃，也只是无益的苦行。

因为是以执着心，贪求名誉的念头。

既没有三轮体空的见解，又没有四弘誓愿普摄的悲心。

以如来破除身见的方法，展转增长坚固的身见。

罪福由心而分，果报由心而异。

故华严谓牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智学证涅槃，愚学增生死者，此也。

恭录自《增广印光文钞》（上册）复丁福保居士论臂香书【释】得罪得福由起心动念而有分别，所得果报由发心大小而有差异。

所以《华严经》中说：牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智慧的人学了佛法证得涅槃，愚痴的人学了增长生死之业，就是这个意思啊！

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发布时间：2020-03-31 21:54:03
更新时间：2024-03-17 13:56:20
来源：素超人
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