标题：印光法师文钞｜关于悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回的开示

内容：
导读普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。

并自己同伦，通皆放之于莲池法海中，俾永离生死苦，常享真常乐，方为放生之一大结果耳。

至复伍廷芳之结语，阁下以为明心工夫之证，实则借禅宗言句作护身符，而犹未得其禅宗。

实为不知大彻大悟，是悟不是证。

悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回。

今人谁是悟者？

况证乎？

此如来所以大开净土法门，普令一切众生，同于现生了生脱死也。

复周子秀居士书接手书，不胜感愧。

所言放生会之办法，足见慈心毅力，必须借此以普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。

并自己同伦，通皆放之于莲池法海中，俾永离生死苦，常享真常乐，方为放生之一大结果耳。

初七日与伯遒书，并寄四包《文钞》，当已收到。

所言晋苏先生之道德工夫，不禁令人神往。

虽然彼固以丹法为事者，观其自叙，谓得某先生之秘传。

而某先生为上承六祖传法与俗人之真正法脉，此语乃一切外道之普通话。

晋君倘真得佛法之实益，决不作此掩耳盗铃之语。

阁下谓为诱引初机，然则除以炼丹性命双修外，便不能令初机入道耶。

彼所修持，多主于佛法，所提倡多悖于佛法，是尚得为心口如一，言行相应之盛德君子乎？

至复伍廷芳之结语，阁下以为明心工夫之证，实则借禅宗言句作护身符，而犹未得其禅宗。

实为不知大彻大悟，是悟不是证。

勿道悟则虚空粉碎，人法两忘，圣、佛、仙、秩庸、晋苏，均归于无何有之乡。

即令证得虚空粉碎，人法双忘之理，仍圣、佛、仙、秩庸、晋苏觌体全彰，不相混滥。

况悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回。

今人谁是悟者，况证乎？

此如来所以大开净土法门，普令一切众生，同于现生了生脱死也。

光昔受韩欧程朱之毒，而毁谤佛法者。

晋苏乃借佛法张其丹家之门庭，又恐或不得实益，而密默依佛法修持，以自防其或失。

较迹，则晋苏胜光多矣。

然光既知佛法，决不作阴奉行而阳排斥之语。

晋苏谓得六祖法传白衣之秘传，此语直扫灭六祖以后之诸大祖师。

此其心，固不如光之直率无伪也。

虽然，人各有所好，光岂强人以从我乎？

但以有缘，不妨略一评论。

如谓不然，请君大张彼道，遍布天下，亦所深愿而乐闻也。

恭录自《印光法师文钞三编》上册微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-03-21 19:46:18
更新时间：2024-03-17 13:56:25
来源：素超人
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