标题：印光法师文钞｜关于凡佛法中文字，有关世道人心及大体的开示

内容：
导读凡佛法中文字，有关世道人心及大体，断不可随自意，亦不可全依来稿。

复周伯遒居士书 六二十一函，已收到。

惜字棒，孝弟忠信礼义廉耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。

何可将字字改作小子，其词便成市井骂人之调，而下接八字，既亡已不叫应矣。

凡佛法中文字，有关世道人心及大体，断不可随自意，亦不可全依来稿。

即如南园说开示，此不洞事之无畏庵主，直与谤僧相同。

而贵报净业月刊，天津居士林林刊，皆照登，可叹孰甚。

彼云光礼佛毕，向东西两边作和南状，和南即是磕头，岂有法师欲说开示，先向东西男女磕头之礼？

盖光礼佛毕，向东西拱手，彼便云作和南状。

又升座坐已，因下边礼拜未加趺，即鞠躬合掌，以作示敬，彼云立于座傍鞠躬回拜，此虽未甚，亦失大体。

又云戴眼镜，此种事不录，有何关系？

光一向无事不戴眼镜，以此次与大众说《梦东语录》第一段及第三段之故，不得不戴眼镜，以眼花看不见字。

此无畏庵主（此人恐是谢吟雪，乃初出家之女人，是日彼亦来会）太要体面，惟恐人不知道他能作文，而不知其文之有罪过也。

亦如马契西所作之“印光法师传”，直是瞎造谣言，以凡滥圣。

而海潮音一登，潘对凫用朱印一千本。

安徽佛光社刊亦拟登，因以稿寄光始止。

而陕西佛教旬刊亦登。

此种不相干破坏大体之文，登之有何所益？

宜看《文钞》卷一“与潘对凫及马契西二书”自知。

非光太琐碎，唯冀不令人讥诮耳。

恭录自《印光法师文钞三编》上册微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-03-10 21:15:13
更新时间：2024-03-17 13:56:30
来源：素超人
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