标题：怕臭？好，你去粪池那里打坐

内容：
【妙祥法师开示】过去有一个人，他修行的时候就怕埋汰、怕脏。

走到一个粪池，说：“这个味太不好闻了！

”师父听他说不好闻，就给他安排在两个粪池的中间打坐。

这面也粪池，那面也粪池。

当时挺起烦恼，但师父话不能不听啊，就一直在那儿坐着打坐。

时间长了，这种味就没有了，最后他非常感谢师父。

为什么？

因为一切的味道都是从自心生起来的，不是从外得的。

不这么对治，那个分别心永远也去不掉，回避解决不了问题。

就像有的人回避烦恼，“我起烦恼了，找个地方躲着清净一下，谁也不见，我就没烦恼。

”是那样吗？

只不过是暂时的，是另外一个烦恼把这个烦恼给覆盖了，也就是现在所说的包装起来了。

包装起来好像是没有烦恼了，以为已经远离烦恼，实际上你是在烦恼上又加了一层烦恼，变成另外一种烦恼。

我们应该怎么破它？

就是面对它，敢于面对。

就像我刚才讲的，你怕人打呼噜，就上他跟前去听去，他走到哪儿，你听到哪儿。

晚上睡觉，专门上他跟前。

这个人身上有气味，可能不爱洗脚，那我专门在他跟前，脑袋就贴他脚那块，挺好，就闻这个臭味。

思维这个臭味到底是你身上有的，还是空中来的，还是我心里生起来的？

要这么对治自己，要敢于对治。

这样我们很快就会得到一种清净心。

有的人回避了这个问题，而其它问题都起来了。

这叫随行烦恼，随着你错误的做法，而在别的问题起了很多的烦恼。

但是你以为那个烦恼是那个烦恼，这个烦恼是这个烦恼。

而不知道是因为没有正确地处理随行而来，随着你的习气而来，这就得不偿失了。

以前我刚到碧山寺的时候，给分的那个寮房，在我的位置底下有个大石头，正好硌腰那块。

又非常狭窄，只能侧身睡觉，我就感觉到挺欢喜。

为什么欢喜呢？

因为这地方给我了，我要不住，那就给别人了，所以我觉得挺好。

后来别的地方倒出位置，叫我去换。

说：“你上对面床吧，那刚倒出一个宽大地方。

”看我那儿特别狭窄，狭窄到什么程度呢？

别人的褥子不叠起来，我的褥子叠不起来。

我褥子放在最底层，两边的褥子都压着我的褥子，就剩一窄条，我感觉挺好。

他们叫我换，我也不换。

外面有很好的条件，我也不去。

后来里面又倒出三张空床，单独的床。

在那个时候有个单独床都是一种奢侈啊，很多人都想进去，但大家一致选我进去。

我说：“我不进去。

”我实实在在真不想进去，而大家连推带拽非要我进去不可。

就是说，当你克服困难的时候，外面的境界它就会随着而变化了；当你回避困难的时候，同样外界也随着你回避而变化。

就像一座高山似的，你喊：“我要帮助你。

”整个回响就是：“我要帮助你，我要帮助你……”都是同一个声音来回响。

当你喊：“我要自私，我就不帮助你。

”那所有的声音就回了：“我不帮助你，我才不管你哪，你愿意怎么地怎么地……”它同样都是这个回响。

我们知道这个效应，就应该知道怎么样面对自己，来收住心。

就是说，我们应该不回避困难才能收住心，不要包装自己。

我们想的是成佛，是生生世世的愿力今生得以实现，有了机会，我们千万千万不能放过，不能因为一点小事就把它放过了，一点委屈就把它放过了。

委屈不是坏事，是好事，我们都想修行，成天喊修行，最后机会来了反而不修行了。

就像“叶公好龙”，天天想龙想龙，龙来了，反而把他吓晕过去了，他跑了，躲起来了。

我们有时候就像叶公好龙一样，老吵着修行、修行。

修行机会来了，反而不修了。

他所追求的修行，是现成的东西——天下没有现成的饭，空中也不会掉馅饼的。

你必须得脚踏实地的去做，才会真正的有成果，不要回避。

（溯源法语·摘自《二〇〇七年对道源寺尼众开示》）访问小程序 佛历·日中时刻☟溯源法语微信公众平台由在家信众个人创建并管理不代表任何组织和机构所发内容多选自大悲寺 - 溯源佛教网关注本平台，请长按识别以下二维码☟

发布时间：2020-02-27 18:45:27
更新时间：2024-03-17 13:56:36
来源：素超人
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