标题：印光法师文钞｜关于身婴重病，当吃素念佛的开示

内容：
导读病由身生，身由业生，当痛加忏悔，以消宿业。

又须力戒房事，以免复增。

无论何病，不戒房事，决难即愈。

孔子所谓，父母唯其疾之忧者，以房事为一切病之根本故也。

当疾病在身，何须往居士林随众念佛？

但在家中，息心静念，最为第一。

至谓“与善知识研究佛理”，当身婴重病，只可认真修持，如至诚念佛，并念观音，此时用不著研究，一经研究，反成纷驰。

既有宿业婴恶疾，当吃素念佛，为宿世怨家作超度事。

所言超度，亦不必请僧做佛事，但自己认真恳切至诚念佛及念观音耳。

且勿谓“只念一佛一菩萨，便可愈病乎？

”须知念佛，为佛法中最圆顿直捷之法，其利益超过一切法门。

但以心之诚不诚为差等，非法有或灵或不灵也。

复湘阴黄颂平居士书光粥饭僧耳，一向率真，绝不肯虚誉人，亦绝不愿人虚誉己。

阁下第一页之文，颇不愿闻，以非我身分，则成莫大之辱矣。

病由身生，身由业生，当痛加忏悔，以消宿业。

又须力戒房事，以免复增。

无论何病，不戒房事，决难即愈。

孔子所谓，父母唯其疾之忧者，以房事为一切病之根本故也。

当疾病在身，何须往居士林随众念佛？

但在家中，息心静念，最为第一。

至谓“与善知识研究佛理”，当身婴重病，只可认真修持，如至诚念佛，并念观音，此时用不著研究，一经研究，反成纷驰。

譬如有病，得一灵丹，即以服食为事。

不得以先去研究此灵丹系何药所制，何药走何经，治何病，必期于一一了然，方肯服食耶？

汝绝未知学解学行之所以然，故不得真实利益。

外道名目，累百成千，然其用功，总不外炼丹运气。

即彼令人看经念佛，皆是门庭场面，彼固不以此为道。

欲得彼之道，必须恳切至极，夜间独入其室，关闭门窗，外派巡者，只许一人入室。

须先发极恶极惨之咒，若违彼教，定受此种惨报。

发咒已，为其点窍指穴，或在头面，或在身中。

身中之穴，必须脱去大衣，靠身之衣，撩起而指。

此种做作，实皆迷惑人之圈套。

而一切外道，最初以一经传过道，不修即可成。

使去秘密而明示于人，不发咒而任人进退，则外道便无立地之根据矣。

佛法无秘密私相授受之事，亦不令人发咒，信则依之而修，不信任彼退出。

汝既念佛，尚虑入于外道，是汝完全不知佛法与外道之邪正，但依人而生信心，实未真信。

使生真信，但当致力于修持，何得虑外道之多，而或陷入耶？

既有宿业婴恶疾，当吃素念佛，为宿世怨家作超度事。

所言超度，亦不必请僧做佛事，但自己认真恳切至诚念佛及念观音耳。

且勿谓“只念一佛一菩萨，便可愈病乎？

”须知念佛，为佛法中最圆顿直捷之法，其利益超过一切法门。

但以心之诚不诚为差等，非法有或灵或不灵也。

恭录自《印光法师文钞续篇》卷上微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-02-22 20:08:59
更新时间：2024-03-17 13:56:38
来源：素超人
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