标题：印光法师文钞｜关于念佛一法事理甚深，当量力而为的开示

内容：
导读受戒一事，当以至诚忏悔为主。

佛前自受，光代为证明。

然其要，在于起心动念处省察。

能如是省察，自可诸恶莫作，众善奉行。

倘不在此处省察，则虽受戒而仍是常犯戒者。

须知念佛一法，事理甚深。

吾人量力而为，不须强人以难，致人无奋发之思，则为得之。

天下事，理有定而法随机，目可更而纲不改，乃可望其有成焉。

墨守成规，妄立新章，皆难收效。

复罗铿端居士书 二受戒一事，当以至诚忏悔为主。

佛前自受，光代为证明。

然其要，在于起心动念处省察。

能如是省察，自可诸恶莫作，众善奉行。

倘不在此处省察，则虽受戒而仍是常犯戒者。

八月间各书，当可逐渐寄来。

现今世道人心，陷溺已极。

非认真提倡因果报应，及家庭教育，决无实益。

家庭教育，尤须注重因果报应。

此圣贤佛菩萨平治天下度脱众生之大权也。

当今修持，唯净业最为第一。

切勿闻禅之奥妙，教之渊深，密之奇特，而为之转移。

令如来普度众生之道，因此见异思迁而失之。

致自己仍然在此娑婆世界，作生死轮回中人，可悲可痛。

必专修净行，即生了办，庶可不虚此生此遇矣。

打七一事，宜依《禅门日诵》之章程，节其繁文，专注念佛，则利益大矣。

八关斋，以过中不食为体，今人体弱多病，而且打七念佛，乃精进行道，非息心坐禅者可比，似不必执著，否则或恐受病。

又南方打七，吃点心度数过多，不但不能心归一致，且令食不易消。

当以多食为戒，两粥两饭斯可矣。

所言先日持八关斋，亦非确论。

先日持，岂七中不宜持乎？

须知念佛一法，事理甚深。

吾人量力而为，不须强人以难，致人无奋发之思，则为得之。

天下事，理有定而法随机，目可更而纲不改，乃可望其有成焉。

墨守成规，妄立新章，皆难收效。

祈善裁度之，庶可亲获三昧矣。

恭录自《印光法师文钞三编》上册

发布时间：2020-02-06 02:26:27
更新时间：2024-03-17 13:56:43
来源：素超人
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