标题：被夺走的阳寿！！！ 内容： 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。 关注人数突破数十万的大型公众平台 ！ 文/龙泉道人昨日去餐厅吃早餐，正欲付款时，突然发现没带饭卡，也没零钱，手机也没带，于是跟卖早点的阿姨说可否先赊着，下次一块给钱。 阿姨说没事。 我还告诉她，下午吃饭的时候一定把钱还上，阿姨笑笑，就去煮早点去了。 不料，下午事太多，就把这事忘了。 今晨起床，突然想起还有早点钱还未支付，惴惴不安，于是，洗漱完毕就急匆匆赶到餐厅，把赊欠的早点钱补上。 上周四下午，一个好友说，他要办理交房手续，周转不灵，跟我借些钱周转，说最多使用一周便还。 我二话不说，就将钱转给了他。 没想到，周一的时候，他就把钱还给了我，我有些诧异，问他：「这么快就还了？ 没用上吗？」他说：「用上了，那是急用，没办法所以才跟你开口的。 所以钱一到账，就立马还你，还晚了怕损我自己的福报呀。」我听了感慨万千。 记得古天乐主演的电影《一见发财》讲了一个故事——阿发（古天乐饰）好赌成性，欠了一屁股债，被迫东躲西藏躲债。 一次，他和妻儿搬到一个鬼屋居住。 阿发梦中听到有人跟他说了一个六合彩的号码，第二天买了居然全中！ 之后，阿发暗暗发誓，只要能让他发点财，愿意多买些香烛纸火供养它。 阿发似乎因鸿运当头而得意忘形，居然忘了与鬼魂的约定，最终被鬼魂取走了「一半」东西，包括他的寿命，他迅速衰老，不久就一命呜呼。 真是令人唏嘘不已。 实际上，人人皆有急难时，向别人借钱并不奇怪，不过，须思量第一时间还上，这才不会折损福报。 经常找人救急的人往往很难「缓过劲来」，因为当我们越往后推偿还的时间，无论出于何种原因，都已押上了自己的福报。 就像典当一样，当我们重新将物件从典当行赎回的时候，其价格已经发生了变化。 因此，如果亏欠别人财物，哪怕价值很小，也应第一时间还清，一者，不失信于人，二者不失理于天。 这是大问题，即使你不相信命运，也应懂得其中的厉害关系。 俗话说：「欠债还钱，杀人偿命」。 既然说「欠」和「还」的问题，我还想举多些例子。 无论跟人借钱借物也好，还是借「命」也罢，都是要付出代价的。 现在说说借「命」的问题。 其实，所谓借命，我所指的是杀物害命以满足口腹之欲。 只不过，所有这一切也都必须付出代价。 这些「代价」形式多样，比如疾病、贫穷、早亡、意外、艰难、伤灾等，当然如果你认为这些就是「命」，那也无妨，只不过会陷入一个恶性循环。 昨日一道医朋友分享了一个案例，我听了大为震惊。 朋友说，一广东老者，捕蛇食蛇多年，致使身染怪病，双脚双手开始蜕皮，且瘙痒，狂抓止痒，满手鲜血，不仅疼痛而且恶臭难闻。 朋友以针灸、汤药治疗，已有好转。 不过，朋友说，那是食蛇的报应，欠了那么多条命，除了身体上的折磨，可能还有钱财上的损失。 有的人，活着的时候就已经在经受地狱般的折磨了，难道还不足以让我们清醒吗？ 十四岁时，我去山上放牛。 半道上见一条毒蛇，我出于自卫将其打死。 半年后突患「鸡爪风」（其实是缺钙引起的抽筋），喝了三年药酒方才痊愈。 然而，2013 年与天眼人士聊天时，她见我身边跟着一条蛇，这时我才想起打死蛇的事情。 没曾想，到如今，那条蛇已然成精。 之后，我请家师做法将其劝服逼出体外。 我以为他就这么走了，没想到还在周围，只是不敢近身而已。 2015 年春节，我亲自带上香火纸钱，到 20 年前打死蛇的地方焚香、忏悔、和解。 之后，当我再次请朋友看时，已经看不到蛇了。 修行，当从不欠开始。 别人欠自己可以，不必有怨恨，但不可对别人有所亏欠，口子一开便一发不可收拾。 如果欠了别人而不思偿还，不顺、坎坷已不在话下了，更有可能会搭上福报。 当别人欠自己时，也要放平心态，不必斤斤计较，因为老天「自有安排」，计较了，就变了，比如痛骂别人一顿、说些难听的话甚至上门逼债等，就打乱了承负因果，反而对自身不利。 也不应该把对周济别人当成一种投资或交易，否则功德就小了。 总而言之，世间万物都按照道的规律保持动态平衡。 老子说：「天之道，损有余以补不足。」《列子》云：「物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。」因而，不必过于计较得失，当得时得，当舍则舍，就是顺天，上天会「损」其所舍以补福报；不当取而取，欠而不还，即是逆天，上天会「损」其福报以补其所亏欠之德。 这就是动态平衡。 古语有云：「善恶若无报，乾坤必有私。」其岂虚言哉！ 天祥宝光园｜txpt123推送因果故事，佛医养生风水改命，正能量等诸多优质内容↑向左滑动有惊喜↑. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊，唯愿世尊，演说正法利益众生。 世尊，无量亿天众，无量亿婇女，无量亿菩提萨埵，无量亿声闻，皆悉已集，欲闻正法。 世尊，如是大众皆欲闻法。 惟愿如来、应供、等正觉，为说妙法，令长夜安隐，断诸业障。 ”　　尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：“善哉！ 善哉！ 一切勇，能为大众请问如来如是之事。 汝今谛听，善思念之，当为汝说。 ”　　“唯然，世尊，愿乐欲闻。 ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“有法门名《僧伽吒》。 若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 一切勇，于汝意云何？ 若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。 ”　　一切勇白佛言：“云何世尊？ ”　　佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。 一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转；见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼，一切善法皆得成就。 一切勇，闻此法者，能知生灭。 ”　　尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也？ ”　　佛言：“善男子，谛听一佛功德！ 譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。 一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。 ”　　尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。 时，一切勇菩提萨埵，白佛言：“世尊，何等众生渴乐正法？ ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“一切勇，有二众生渴仰于法。 何等为二？ 一者、于一切众生，其心平等；二者、既闻法已，等为众说，心无希望。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻何等法，得近菩提？ ”　　“一切勇，渴仰闻法，得近菩提；常信乐听受大乘法者，得近菩提。 ”　　尔时，人、天、诸龙、婇女，从座而起，白佛言：“世尊，我等渴法。 愿佛世尊，满我所愿。 ”　　尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方，上至梵世，还从顶入。 尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，以何因缘，如来现此希有之相？ ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？ ”　　佛言：“善哉！ 善哉！ 一切勇，能问如来如是之义。 一切勇，以愿胜故。 一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。 一切勇，尔时我作摩纳之子。 此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。 我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。 ’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！ ’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。 ”　　尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫？ ”　　佛言：“其人寿命，满八十劫。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？ ”　　佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。 一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。 是名劫量。 ”　　时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！ ”　　“善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！ 一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。 九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。 于现在世，人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。 临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：‘汝莫怖畏！ 汝在世时闻《僧伽吒法门》。 ’九十五亿佛，各将其人，至其世界。 一切勇，况复有人得具足闻如是法门！ ”　　尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德？ ”　　佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。 ”　　时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法，心无疲厌。 ”　　佛告一切勇：“善哉！ 善哉！ 汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想？ 一切勇，若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。 一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。 一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。 一切勇，如是法门，难值难闻。 ”　　尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其罪多少？ ”　　佛告一切勇：“其罪甚多！ ”　　时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数罪？ ”　　佛告一切勇：“莫问此事！ 善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者，罪多于彼。 一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生，云何可救？ ”　　佛告一切勇：“譬如有人，刀断其头，使医治之，涂以石蜜、酥油诸药，以用涂之。 一切勇，于汝意云何？ 如是众生，还可活不？ ”　　一切勇白佛：“不也，世尊。 ”　　“一切勇，又如有人，刀害不断，若得良医治之则瘥。 彼人瘥已，知其大苦：‘我今知已，更不复作恶不善业。 ’一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法，诸善具足。 譬如死尸，父母忧愁啼泣，不能救护；凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。 如是，如是，一切勇，彼诸众生临死之时，无所依止。 一切勇，无依众生有二种。 何等为二？ 一者、作不善业，二者、诽谤正法。 如是二人，临死之时，无依止处。 ” 1、我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。 我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。 2、为什么佛号不能断? 我们知道名号功德不可思议。 念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。 3、从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。 我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场 4、念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样! 今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。 今人虽然有这个福报，他会不会用? 他会不会享这个福? 5、说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。 现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。 现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。 6、我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。 7、念佛机确实可以日夜不中断，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。 8、家里念佛机二十四小时不中断，你的家人、客人邻里都会跟着你念佛，他受你的恩德，功德无量。 等阎浮提极微尘数诸方便门。 既见是已。 如摩耶夫人所现身数善财亦现作尔许身。 于一切处摩耶之前。 恭敬礼拜。 即时证得无量无数诸三昧门。 分别观察。 修行证入。 从三昧起。 右绕摩耶并其眷属。 合掌而立。 白言。 大圣文殊师利菩萨。 教我发阿耨多罗三藐三菩提心。 令我勤求诸善知识。 我承其教。 普于一一善知识所。 皆往亲近。 承事供养。 无空过者。 如是展转。 渐来至此。 唯愿大圣。 为我宣说。 菩萨云何。 学菩萨行而得成就一切智智。 摩耶夫人。 告善财言。 善男子。 我已成就菩萨大愿智幻庄严解脱门。 是故常为诸菩萨母。 善男子。 如我于此阎浮提中。 迦毗罗城净饭王家。 右胁而生悉达太子。 现不思议广大庄严。 菩萨受生自在神变。 如是乃至。 尽此世界海。 所有一切毗卢遮那如来住最后身。 示现诞生自在神变。 我皆一一而为其母。 彼诸菩萨皆入我身。 右胁而生。 成一切智。 又善男子。 我于净饭王宫。 菩萨将欲下生之时。 见菩萨身。 一一毛孔。 咸放光明。 名一切如来受生功德轮其诸毛孔。 一一皆现不可说不可说佛刹极微尘数菩萨受生神变功德庄严。 彼诸光明。 皆悉普照一切世界。 照世界. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .免费结缘殊胜经书法宝请点击左下角 发布时间：2019-06-08 22:42:34 更新时间：2024-03-17 13:58:26 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-1444.html