标题：世寿与福禄皆尽的他，竟被地藏菩萨带回阳间！ 内容： 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。 关注人数突破数十万的大型公众平台 ！ （长按图片识别. 地藏法门专辑阅读）——图文源于网络，未知原出处，如侵权请联系我们处理唐朝简州金水县的邓侍郎，有一次在邻居家的路边见到一段折断的杖木，头部刻着僧人形像，也不晓得是哪位的圣像。 侍郎平素信佛，就恭敬持着回来插在墙壁当中，礼敬而去，以后也不记得这件事。 过了两三年，一次突然遭病而死，胸口还有一点暖气，家人怀疑就没有殓葬。 一天一夜才醒过来，起身以后，流着泪讲述他在冥途的因缘：初死的时候，两个骑兵从冥道过来，赶着我前行。 到了大城门，他们从马上下来，牵着我进入城中，到了阎罗王的厅前。 只见那个庭院里面，百千万数的人都披枷带锁。 阎王嗔怒，要呵责我。 这时，有个形貌丑陋的沙门，往前直接进到厅前。 阎王远远见了非常恭敬，从座位起身，合掌胡跪说道:“沙门大圣，何故忽来？ ”沙门说:“侍郎是我的檀越，我要报答他的恩德，你可赦免？ ”阎王说:“业已经定了，他的命数和食禄都尽了，这事难办。 ”“食禄”，就是人一生该吃多少顿饭，都是有定数的。 食禄一旦尽了，就无法挽回，是决定要死的。 阎王说:“大士的大愿坚固不动，犹如金刚山，是要放回。 他的食禄已尽，再赐小豆给他，还能在人间存活。 ”沙门很欢喜，牵着侍郎的手上了生路（回阳间），之后告别而去。 当时侍郎说：“您再停片刻，还不知道是谁救我啊？ ”沙门回答:“你不知道吗？ 我是地藏菩萨。 你从前在人间的时候，路边见我的像都不认识，持着放置在墙壁中。 这是小孩子游戏时在木头杖上刻的像，当时只刻了头部，没有其他相，所以我显现形貌丑陋。 你还记得吗？ ”这样说完，忽然不见。 这个殊胜的感应，道俗的人听后，都惊叹前所未有。 侍郎醒来，在家的厩（马棚）角壁中见到杖头的像。 木杖中间已经分开，他以此改造刻镂，再辅以檀木，改做成五寸圣像，像放光照着家中。 后来，侍郎又造了等身圣像，把小像安置在大像中，并且舍了家宅做寺院，称为“地藏台”。 当时远近的人前来观看，就像市场云集一般。 这是地藏菩萨化导利益中最不可思议的。 公案解读地藏菩萨愿力坚固，像金刚山一样，不会因为时空、境遇而有丝毫改变，是最最真实的大愿。 要知道，地藏菩萨跟此土的众生因缘太深、太切、太重了，只要稍微有一点恭敬之心，菩萨就已经摄持他，犹如独子。 再看这位邓侍郎，当初看到杖头上的像，他有一个恭敬心，持回来放到角壁中，也不知道刻的是谁。 几年以后，他已经忘记了地藏菩萨，地藏菩萨却不可能忘记他，因为因缘已经连上了，菩萨时时都在观照。 这确实像《地藏经》所说，哪怕众生有一点一滴的善根，临到恶趣门口，一定会以菩萨的威神力遮止而不堕进去。 果然，侍郎也不晓得怎么命数就到了，而且由过去的宿业力押到了阎王府，是要判罚下去的。 然而就在那时，地藏菩萨以愿力当即就现沙门的相去救，所以他叫“幽冥教主”。 我们这个世界的众生造业很深重，一定要归投地藏菩萨，这种愿特别加被到罪苦众生，特别在幽冥之中称为“教主”。 他的力量无与伦比，因此阎王当即下座，胡跪合掌请示。 以他的誓愿威神和大权威的力量，凡是众生对他有恭敬心的、归投他的，都不堕三恶趣。 就像侍郎这样，已经有了定数决定要下去的，命数、禄数都已经穷尽了，但是以菩萨特别的他力加被，还是能放回人间。 这样就知道，地藏菩萨的愿力非常不可思议，他的法界心没有什么时空的间隔，整个充满了法界。 只要跟他的心一连接，这时的确就被摄持住了，在缘起的范畴里，是决定不会堕往恶趣的，临到判罚时，必然现出沙门的形像。 其实，这就是地藏誓愿威神的一种表示。 在这种表示下，何况只是小儿戏耍刻的一个像，但是侍郎的心识当即就与菩萨连上了，因此就是那个像，立即入在幽冥界里作救度。 因此，我们应当对此生起真实的信仰，应当视地藏尊像为大士本身。 一念敬礼就有这么殊胜的利益，心心念念祈求菩萨，那的确菩萨不会不管的。 还要知道，菩萨跟娑婆世界的缘特别深，缘非常深的缘故，只要做一点点恭敬，就跟小儿只要对父母有一点点孝心，那菩萨必然会一直照顾到底的。 ——智圆法师《地藏菩萨感应录讲记》地藏经云：“若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。 假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。 ”可见，塑造地藏王菩萨像所获福德利益不可思议。 抄写读诵地藏经结合描画地藏王菩萨像，功德利益非常大。 天悦名坊推出的《地藏王菩萨像描金专辑》，有7幅不同形象的地藏王菩萨像，一本里7幅为1遍，总共有7遍（即总共有49幅。）（点击图片即可结缘恭请）天祥宝光园 | 更多精彩文章（点击标题即可阅读）鬼灵持黑令旗索命来，地藏菩萨挡在门口说:不可以！ 正在念佛的人，不能抓！ 震撼！ 命中不是夫妻的男女，在地藏菩萨加持下终成眷属天祥宝光园｜txpt123推送因果故事，佛医养生风水改命，正能量等诸多优质内容↑向左滑动有惊喜↑. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊，唯愿世尊，演说正法利益众生。 世尊，无量亿天众，无量亿婇女，无量亿菩提萨埵，无量亿声闻，皆悉已集，欲闻正法。 世尊，如是大众皆欲闻法。 惟愿如来、应供、等正觉，为说妙法，令长夜安隐，断诸业障。 ”　　尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：“善哉！ 善哉！ 一切勇，能为大众请问如来如是之事。 汝今谛听，善思念之，当为汝说。 ”　　“唯然，世尊，愿乐欲闻。 ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“有法门名《僧伽吒》。 若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 一切勇，于汝意云何？ 若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。 ”　　一切勇白佛言：“云何世尊？ ”　　佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。 一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转；见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼，一切善法皆得成就。 一切勇，闻此法者，能知生灭。 ”　　尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也？ ”　　佛言：“善男子，谛听一佛功德！ 譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。 一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。 ”　　尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。 时，一切勇菩提萨埵，白佛言：“世尊，何等众生渴乐正法？ ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“一切勇，有二众生渴仰于法。 何等为二？ 一者、于一切众生，其心平等；二者、既闻法已，等为众说，心无希望。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻何等法，得近菩提？ ”　　“一切勇，渴仰闻法，得近菩提；常信乐听受大乘法者，得近菩提。 ”　　尔时，人、天、诸龙、婇女，从座而起，白佛言：“世尊，我等渴法。 愿佛世尊，满我所愿。 ”　　尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方，上至梵世，还从顶入。 尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，以何因缘，如来现此希有之相？ ”　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？ ”　　佛言：“善哉！ 善哉！ 一切勇，能问如来如是之义。 一切勇，以愿胜故。 一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。 一切勇，尔时我作摩纳之子。 此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。 我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。 ’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！ ’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。 ”　　尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫？ ”　　佛言：“其人寿命，满八十劫。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？ ”　　佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。 一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。 是名劫量。 ”　　时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！ ”　　“善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！ 一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。 九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。 于现在世，人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。 临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：‘汝莫怖畏！ 汝在世时闻《僧伽吒法门》。 ’九十五亿佛，各将其人，至其世界。 一切勇，况复有人得具足闻如是法门！ ”　　尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德？ ”　　佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。 ”　　时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法，心无疲厌。 ”　　佛告一切勇：“善哉！ 善哉！ 汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想？ 一切勇，若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。 一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。 一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。 一切勇，如是法门，难值难闻。 ”　　尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其罪多少？ ”　　佛告一切勇：“其罪甚多！ ”　　时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数罪？ ”　　佛告一切勇：“莫问此事！ 善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者，罪多于彼。 一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。 ”　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生，云何可救？ ”　　佛告一切勇：“譬如有人，刀断其头，使医治之，涂以石蜜、酥油诸药，以用涂之。 一切勇，于汝意云何？ 如是众生，还可活不？ ”　　一切勇白佛：“不也，世尊。 ”　　“一切勇，又如有人，刀害不断，若得良医治之则瘥。 彼人瘥已，知其大苦：‘我今知已，更不复作恶不善业。 ’一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法，诸善具足。 譬如死尸，父母忧愁啼泣，不能救护；凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。 如是，如是，一切勇，彼诸众生临死之时，无所依止。 一切勇，无依众生有二种。 何等为二？ 一者、作不善业，二者、诽谤正法。 如是二人，临死之时，无依止处。 ” 1、我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。 我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。 2、为什么佛号不能断? 我们知道名号功德不可思议。 念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。 3、从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。 我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场 4、念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样! 今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。 今人虽然有这个福报，他会不会用? 他会不会享这个福? 5、说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。 现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。 现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。 6、我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。 7、念佛机确实可以日夜不中断，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。 8、家里念佛机二十四小时不中断，你的家人、客人邻里都会跟着你念佛，他受你的恩德，功德无量。 等阎浮提极微尘数诸方便门。 既见是已。 如摩耶夫人所现身数善财亦现作尔许身。 于一切处摩耶之前。 恭敬礼拜。 即时证得无量无数诸三昧门。 分别观察。 修行证入。 从三昧起。 右绕摩耶并其眷属。 合掌而立。 白言。 大圣文殊师利菩萨。 教我发阿耨多罗三藐三菩提心。 令我勤求诸善知识。 我承其教。 普于一一善知识所。 皆往亲近。 承事供养。 无空过者。 如是展转。 渐来至此。 唯愿大圣。 为我宣说。 菩萨云何。 学菩萨行而得成就一切智智。 摩耶夫人。 告善财言。 善男子。 我已成就菩萨大愿智幻庄严解脱门。 是故常为诸菩萨母。 善男子。 如我于此阎浮提中。 迦毗罗城净饭王家。 右胁而生悉达太子。 现不思议广大庄严。 菩萨受生自在神变。 如是乃至。 尽此世界海。 所有一切毗卢遮那如来住最后身。 示现诞生自在神变。 我皆一一而为其母。 彼诸菩萨皆入我身。 右胁而生。 成一切智。 又善男子。 我于净饭王宫。 菩萨将欲下生之时。 见菩萨身。 一一毛孔。 咸放光明。 名一切如来受生功德轮其诸毛孔。 一一皆现不可说不可说佛刹极微尘数菩萨受生神变功德庄严。 彼诸光明。 皆悉普照一切世界。 照世界. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .免费结缘殊胜经书法宝请点击左下角 发布时间：2019-06-05 19:53:34 更新时间：2024-03-17 13:58:29 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-1233.html