标题：当你有了天眼

内容：
当你有了天眼无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇我今见闻得受持  愿解如来真实义为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心，念一句南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛　有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。

那头猪四处狂奔，无法将其被捆绑住。

文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人?

我杀猪，一人就足够了。

”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。

第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。

在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。

这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。

屠夫很惊骇，说：“不杀这头猪!

”又让文殊菩萨杀另一头猪。

文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服的跑了过来，傍在文殊菩萨的身旁。

屠夫又惊骇地说：“不杀这头猪!

”　　原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母的名字，所以屠夫都不让杀。

屠夫的父母生前也以杀猪为业，由杀业所感，死后都变成了猪，屠夫凡胎肉眼，不识此猪是此生父母死后所转之世。

屠夫自此放下了屠刀，改了行，再也不敢做杀生之事了。

《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。

他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。

儿子把它杀了，吃了牛肉。

他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。

他第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利子出现在他家门口，通过神通观察，发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了，但都被你杀了。

我最爱的儿子啊，现在你又要杀我，我非常难受，实在是忍不了，但也没办法抵抗。

”尊者将此告诉了他儿子，后来就把牛放生了。

所以，我们平时所吃的肉，很可能是前世的亲人。

一般来讲，按照《楞伽经》的观点，我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有密切关系，如经云：“我观众生，更相噉肉，无非亲者。

”你吃牛肉的话，这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉的话，这头猪也是你前世的亲人。

所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思议，大家一定要明白这个道理。

梁武帝时，就有一位高僧志公和尚，他有很大的神通。

某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。

他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦!

原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。

她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。

唉!

怎么办呢?

”说完便去世。

因此因缘，祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。

志公和尚往炕上一看，原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报，所以便说“猪羊炕上坐”!

志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说“六亲锅里煮”。

在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说“女吃母之肉”。

志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹!

有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊!

所以说“子打父皮鼓”。

于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦!

”其实是人以苦为乐呀!

如果我们也能了知真相，还愿不愿做这些事呢?

可能谁都不愿意。

但由于我们没有宿命通，而且对因果取舍一无所知，所以做了很多难以描述的蠢事。

如果我们有天眼，我们会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。

因为能够成为我们桌上餐的，都是跟我们有缘的众生，都是我们生生世世的父母，没有缘分，你根本吃不到也看不到。

顶礼本师释迦侔尼佛顶礼南无阿弥陀佛顶礼观世音菩萨顶礼大势至菩萨顶礼清净大海众菩萨

发布时间：2019-11-25 05:41:30
更新时间：2024-03-17 13:57:08
来源：素超人
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