标题：禅定的五种验相 ||慧灯FM·154

内容：
慧灯 FM·154Hui Deng Zhi GuangBY慈诚罗珠堪布五种验相（一）陡山水刚开始修行的时候，我们的内心一刹那都不能停下来，平时没有的杂念，这时候都会纷然出现，比不修行的时候还厉害。

所以，此时的内心，就像陡坡上流下来的水一样，故称为陡山水。

修禅定的过程中，一定会出现第一个阶段，所以一定要设法超越。

有些修行人在这个阶段就被打败了，最后连看到自己修行的地方都会生起厌烦心。

因为缺乏勇气，过不了这个关，反说自己没有福报，和这个法没有缘分等等。

其实这不是福报不够，也不是和这个法没有缘，这是心的自然规律，因为从无始以来，我们从来就没有调伏过自己的心。

就像运动员在刚开始接受训练的时候，如果怕苦怕累，就不可能成功一样。

在遇到修行障碍时，也要有足够的勇猛和信心，决不能轻言放弃。

（二）峡谷水虽然峡谷的水流很急，但和陡山水比较，还是好多了。

此时的念头，也比上一阶段稍稍平静了一点。

（三）大江河虽然大江河的水在流动，但远没有峡谷水那么湍急，已经缓和多了。

此时的念头，也比上一阶段平静了很多。

（四）离涛大海远看大海，似乎一动不动，没有什么海浪，但到近处一看，它一直都在动摇。

此时的心，也像看似没有波涛的大海一样，但已经比前面几个阶段平静多了。

（五）须弥山王须弥山王，是佛经所讲的一座很大、很高、如如不动的山。

虽然此时的心已经非常稳定，所有的思维都放下来，身体像融入了虚空一样。

出定的时候，身体就像从虚空当中突然间产生了一样，但这种境界也只是欲界一境心而已。

修四禅八定的外道苦修者，也可以达到这个境界。

如果在此基础上，有出离心、菩提心和证悟空性的智慧，那就很不错了。

如果没有出离心、菩提心与证悟空性的智慧，仅仅是山王一样稳定，就可能和解脱根本没有关系。

所以，我们不要以为心静下来就很了不起。

虽然这个境界和证悟的境界有些相似，但却不是证悟。

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发布时间：2019-11-24 14:59:27
更新时间：2024-03-17 13:57:10
来源：素超人
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