标题：六力和四作意 ||慧灯FM·153

内容：
慧灯 FM·153Hui Deng Zhi GuangBY慈诚罗珠堪布六力（一）闻力，也即听闻的力量。

（二）思力，也即思考的力量。

如果不听闻、思考佛法，就既不懂得不修禅定的过患，也不知道修禅定的好处，更不知道修禅定的方法。

就像盲人一样茫然无措、一头雾水，其他力量都谈不上。

所以，首先听闻、思维非常重要。

（三）正念力。

（四）正知力。

（五）精进力。

（六）串习力。

串习就是修行。

这些内容不需要一个一个解释，大家基本上应该知道。

四作意四作意，也即禅修的四个过程。

（一）力励运转作意，这是佛教标准词汇。

刚开始修禅的时候，修行人心静不下来，很痛苦，这时候需要费很大的劲，所以叫力励运转作意。

（二）有间缺运转作意。

在此阶段中，即使中间会间断，如果用心、用功，采取措施对治，还是可以继续禅修。

（三）无间缺运转作意。

这已经是很高的禅定境界了，此时无论任何障碍，都不能间断我们的禅定，所以叫无间缺运转作意。

（四）无功用运转作意。

这是更高的禅定境界了。

之前的三个阶段都需要用功才不间断，但此阶段根本不需要用功，自然而然就能安住在禅定当中，根本不会间断。

这些都不是具体的方法，而只是禅修的阶段。

此处最高的无功用运转作意，都没有到四禅八定的第一禅。

在此基础上继续修行，获得很明显的轻安以后，才修到四禅的第一禅。

我们经常说四禅八定。

大家似乎都觉得四禅八定很简单，其实四禅八定不是那么容易抵达的。

按照《俱舍论》的说法，无功用运转作意，也叫欲界一境心。

欲界是三界当中最低的层次，而四禅却是位于欲界之上的色界之心。

欲界一境心只是欲界当中比较好的状态而已，还没有进入四禅的第一禅，更没有进入无色界的禅定。

往期回顾禅定障碍的八种对治方法 ||慧灯FM·152禅定的五种障碍 ||慧灯FM·151为什么佛陀最后才宣讲密法？

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发布时间：2019-11-17 22:22:14
更新时间：2024-03-17 13:57:14
来源：素超人
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