标题：索达吉堪布告诉你念珠的那些事儿 内容：  什么是念珠      藏文中，念珠叫“长瓦”，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。 代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。 这是一种重要的法物。 看见有人随身携带着念珠，你会觉得这是一个修行人。 而一个自称修行多年的人，如果身上连一串念珠都没有，会让人感到怀疑。 虽然这不绝对，但也可以作为推断的根据之一。 念珠的分类  念珠可按照息、增、怀、诛四种事业来分类。 修息业的念珠，是白色，如砗磲、水晶、钻石、珍珠，可以净除业障；修增业的念珠，是黄色，如黄水晶，可以增上财富、福德；修怀业的念珠，是红色，如珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶，可以怀摄人或非人；修诛业的念珠，是蓝色、绿色或黑色，如蓝宝石、绿松石、青金石，可以辟邪、遣除违缘。 比如，修金刚萨埵忏悔罪业时，就用白色的水晶念珠；修黄财神法，增上福德时，用黄色的念珠；念大自在祈祷文时，用红色的念珠，法王如意宝的念珠也多是红色；修忿怒莲师的法门时，用蓝色、绿色或黑色的念珠。 而天珠、菩提子做成的念珠，适用于各种事业。 有些大德修不同法时，用不同的念珠。 以前白玉派的一些上师，有一大口袋的念珠，修不同本尊就选相应的念珠；也有些上师只用一串念珠，修所有的法。 念珠的颗数      经典中讲到，念珠最多的有1080颗，最少只有十几颗。 桑吉朗巴的伏藏品中说，息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业60颗。 唐密中还有1080颗、108颗、54颗、27颗等不同分类。 比较常见的念珠数量是108颗，还有106颗等。 一般来说，念珠的数量不够或多出几颗，没有太大关系。 念珠用的时间长了，也许会断掉，不小心丢几颗。 念珠断了的话，很多人都会到处捡，不过也有例外的。 听说有个日本和尚对威仪很重视，一次去演讲，念珠断了，下面的人都在帮忙捡，他却如如不动，就像没有发生一样。 在藏地，很多人认为，念珠最好不要是99颗，因为这不满100，意味着愿望不能圆满。 不过，这只是一种民间说法。 念珠的串联方式   串念珠的线，粗细、长短都有讲究。 按照密续的观点，线太粗，会使修行招致违缘；太细，无力成办事业；太长，耽误修证圆满；太短，则会妨害寿命。 现在有些念珠，用弹性线来串，念的时候不太好用，可能比较方便当饰品吧。 念珠佩戴方式       念珠放在身体的不同地方，表示不同的加持。 比如，放在头顶上，可以遣除身体的障碍；挂在脖子上，可遣除语言的障碍；绕在手腕上，则可遣除心和风脉明点的障碍。 拨念珠时通常用左手，很多经续都提到了这一点。 特殊情况时，也可以双手在胸前拨念珠。 现在有些人喜欢用右手，这也许没有很大问题，但一般经续里都说用左手。 开光加持      给念珠开光时，可以将念珠盘起来，母珠竖在中央。 念空性咒，将一切万法观为空性，观想自己的眉间、喉间、心间分别有嗡、阿、吽三字放光，从清净刹土迎请本尊，融入念珠。 之后念诵“嗡阿吽”108遍，再念字母咒、缘起咒等。 平时使用念珠时，可将母珠观为主尊，其他小珠观为眷属。 比如，修阿弥陀佛法门时，将母珠观为阿弥陀佛，小珠观为观音菩萨等。 念珠的功德      念珠相当于修行人的所依，如同军人的所依是军徽，医生的所依是白大褂。 作为一个修行人，念珠是一种身份的标识、修证的表示。 念珠还被称为三宝的所依——母珠代表佛宝，线为法脉不断的法宝，一颗颗珠子是僧宝。 使用念珠就是在忆念三宝，也是皈依三宝的象征。 在汉传佛教史上，最早使用念珠并有明确记载的，是唐代的道绰和尚。 《续高僧传》记载：道绰每日念阿弥陀佛7万遍，最初以麻豆等记数，后来又用木槵子串成念珠用以念佛。 作为修行人，念珠应该不离身体。 平时戴在脖子上，睡觉时放在干净处，不能跨越、踩踏，要当成佛像、法宝一样恭敬，因为它是功德所依。 《佛说木槵子经》中说：若想遣除烦恼障和报障，可用108颗木槵子（印度的一种植物，用其他材质也可以）串成念珠，念诵三宝名号，十遍、二十遍、百遍、千遍，乃至百千万遍。 若能念万遍以上，众生听到此人的名字，生一念随喜心，“未来生处，常闻十善”。 可见，一个人念的咒语佛号越多，功德越大，不但自己能得到加持，还可以为别人带去殊胜利益。 唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》，在经中，毗卢遮那佛让金刚萨埵菩萨讲解念珠的功德。 其中提到，母珠代表无量寿佛，绳线贯串代表观音菩萨，使用念珠时不能越过母珠，不然会犯越法罪。 当然，关于这个问题，汉地、藏地都有不同的说法，一些大德说可以越过母珠，他们也有自己的一些依据。 《较量数珠功德经》中，文殊菩萨还讲过念珠不同材质的功德，其中功德较大的是水晶和菩提子，前者能令功德成亿倍增长，后者则是无量倍。 法念诵佛号心咒，行住坐卧不管是善是恶，所得的福德都与念诵佛号心咒没有差别，获福无量。 可见，念珠的材质比较重要，同时来源也非常关键，若是来自殊胜的圣地或上师，加持力会比较大。 随身带念珠      佛教徒最好能随身带着念珠。 现在许多不信佛的人，比如明星，也喜欢戴念珠，把它当成一种时尚，或者善良的标识。 当然，作为佛教徒，不能只把它当装饰品，而应当成一种最方便的修行工具。 以前在学院，法王如意宝经常要求大家带念珠。 法王不论去哪里、做什么，也不会忘记带念珠，比如要演讲时，站起来第一件事就是拿念珠。 可有些人学佛多年，却觉得念珠和自己无关，很可惜。 记得有一次，我们十几个人去拜见法王，法王突然挨个儿检查有没有带念珠，没带的人都吓坏了。 所以法王在世时，五明佛学院的僧众都是念珠不离身。 但现在，带念珠的修行人越来越少，带苹果手机的越来越多。 希望这次开示以后，大家能经常带着念珠。 如果身份不方便或环境不允许，可以带个计数器。 但从功德上讲，还是念珠好一点。 我是喜欢带念珠的。 有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说拿着念珠，宗教味太重了，最好以学者的身份演讲。 我回答：“我是一个拿念珠的学者。 ” 其他宗教也有念珠      其实，不仅佛教中有念珠，其他宗教也有。 道教的念珠是81颗，代表太上老君八十一化；伊斯兰教是33颗，念3圈是99，代表真主阿拉的99个名字；天主教的玫瑰念珠，有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》。 我曾发过一条微博，跟其他宗教的念珠有关：一位大学生登上火车，见一老人手执念珠念念有词。 学生说：“你还信这过时的东西？ ”老人：“我信。 ”学生：“去了解了解科学对它的解释吧。 ”老人：“我不懂这方面的科学。 ”学生：“请留下地址，我寄些书给你看。 ”老人递上一张名片，学生接过一看，脸一下子就红了。 名片上写着：路易士·巴斯德，巴黎科学研究院院长。 其他宗教的念珠，肯定有其意义所在，这一点毋庸置疑。 而佛教的念珠，我认为有极大的加持力，可用来念佛号心咒、修上师瑜伽，是与上师、本尊、修法相应的缘起物，也是三宝的所依，依靠它，能增长自己的慈悲和智慧。 发布时间：2019-11-12 03:43:02 更新时间：2024-03-17 13:57:17 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-10858.html