标题：去寺庙应该拜谁，这个有讲究 内容： 为什么拜佛? “佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。 我们拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，莲花出淤泥而不染，表示佛陀不受轮回习气之染，另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比喻成一朵莲花。 双手置于胸前，就是要让我们的掌与心结合，意思是我的内心也是一朵莲花，只是它还有贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等烦恼和所知障碍的污染存在，也就是在这些习气还未破除之前佛性就像是在淤泥中的莲花。 拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、众生的人，一个无我利他的至善之人。 那么该怎样拜佛呢？ 关键是至诚恭敬。 印光大师讲："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。 "在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思？ 三柱香：分别叫戒香、定香、慧香。 第一柱香：在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香：希望自己能够入定；第三柱香：祈求自己能够得到智慧。 戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。 只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。 一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？ 心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？ 磕三个头：一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬；二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门；三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。 为什么拜菩萨? 弥勒菩萨：包容、欢喜。 第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。 所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。 地藏菩萨：孝顺、恭敬。 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。 无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。 然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 观世音菩萨：大慈、大悲。 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。 慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。 拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。 文殊菩萨：智慧、善巧。 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。 佛门常说：“慈悲为本，方便为门。 ”拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。 普贤菩萨：应用、实践。 普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。 穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。 拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。 为什么拜罗汉? 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。 拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。 为什么拜四大天王? 东方持国天王持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是表示佛法的。 代表什么呢? 负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。 南方增长天王增长天王手上拿的是宝剑，代表智慧之剑，能断烦恼。 烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。 西方广目天王广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。 龙跟蛇代表什么呢？ 代表变化莫测。 这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。 北方多闻天王北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。 伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。 为什么烧香？ "香"代表戒定慧,戒定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。 由戒生定，由定生慧。 修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业，或称十善业道。 十善业包括：不杀生；不偷盗；不邪淫；不恶口；不两舌；不妄语；不绮语；不贪；不嗔；不痴。 为什么敲钟？ 佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。 在一口佛钟上铸有这样的铭文："钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。 " 敲钟时，耳闻心诵。 佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。 至于为何要定为108下？ 一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。 另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。 佛教主张心即佛，人人皆可成佛。 拜佛不是实现愿望的方便快捷的法门，而是帮助人们拾起信心，用佛法锻造心灵的强大和坚实，然后让用这颗强大的心去面对世事。 一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑，这个叫做迷信。 学佛不是迷信，而是正信。 正信就是一切从自身出发，不去想从佛身上得到什么，而是佛在自我心中，用佛的精神去应对世间一切繁杂，度脱一切苦厄，创造一个有情世界。 拜佛有哪些礼仪？ 很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。 1. 提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 2. 礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。 3. 衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。 不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。 入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。 4. 入寺进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。 入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。 5. 不可乱动寺庙之物寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。 诸如水果、植物等，也不可随意摘取。 6. 拜佛不可越位大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 7. 阅经须恭谨寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。 但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。 衣帽等物尤不可加在经上。 8. 拜僧有讲究见到僧人，称法师，或称大和尚，忌直称为"出家人"、"和尚"。 与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。 如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。 9. 听经礼仪随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。 入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不可招手呼唤他人。 10. 其他注意事项(1)进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头作礼拜，更不得随意观赏，东张西望。 如要观佛面，应站于堂外丈远而观，方合乎礼制也。 (2)佛堂内不得大声喧哗，或躺卧跑跳。 (3)于佛堂内勿随地吐痰，乱扔垃圾。 (4)有人礼佛，勿从前面过。 参拜佛时，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人从你面前而过，打扰你拜佛。 (5)拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。 (6)寺庙内用食，当得捐款。 凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。 因为寺庙所食之物，都为十方善众所捐，非出家人，寺庙是不供养得，不应白吃。 (7)带小孩进入寺庙，大人一定要管理好孩子，不可随意妄为。 本文只代表作者观点，不代表本平台立场。 发布时间：2019-06-05 01:59:35 更新时间：2024-03-17 13:58:31 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-1012.html