为什么修行人可以在荒无人烟的深山里心无旁骛地禅修，而最终得三昧呢？因为他的心不受外在打扰。不被不相干的事情打扰，就能得定。若是不相干的事情还能诱惑你，那说明你还在操别人的心，你的心便难以定下来。

很多人问：师父，往生西方极乐世界是不是真的？我反问他：你想不想往生？他说：我暂时还不想往生！那西方极乐世界的真与假跟你有何关系？我们关心的问题经常与自己不相干，这是不明发心的表现。当一个人清晰明了自己的发心以后，对于世间上不相干的人与事就放下了，不再为其耗费精力，只是做好本职工作，素位而行。

出家人一心了生脱死的时候，端着钵，走在红尘五欲中，眼观鼻、鼻观心，都摄六根、净念相继、威仪庠序，不被外在诱惑。当你看见这样一个专注走路的出家人，恭敬之心便会油然生起！但是，这样的人越来越少了。我们走在路上，被狗叫吸引，被鸟叫吸引，乃至往来的路人也会夺去我们的目光林林总总的人、事、物都向你伸出诱惑的爪牙，内心的正念还能保持吗？

一个人真正知道自己该做什么的时候，便不会被他人打扰。很多人深陷痛苦，是因为不知道自己需要什么。你撕心裂肺地痛哭，但我问你：这些痛苦是你想要的吗？不是，傻瓜才想要这些痛苦！我要快乐！你不想要痛苦，为什么还会痛苦呢？因为毒蛇咬你的时候，本该立马甩掉，但你却紧抓不放，任凭毒蛇咬。只要你还清楚地知道想要快乐，那就去造作快乐。

道理说来很简单，但是大多数人都没有过这一关。明明不想要痛苦，但紧紧纠结于痛苦；明明想要快乐，又不肯去修快乐的因。我们要看清楚自己的内心，真正纠结的是什么，能不能从纠结当中有效地走出来。只有当心的频道调试正确了，道理才与你相应，你也才能真正地受用。就像一句网络流行语一样：人要先感到幸福，才能看见玫瑰！

文章转自微信公众号：内江市圣水寺