昨天跟大家分享了念阿弥陀佛。很多人都会说，念佛的功德很大，也知道要回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩至于《回向偈》里面的四重恩，可能很多人只知道念，不一定真正认识。一个懂得报恩的人，他的生命才会强大，超越自我。如果不懂得报恩，一年到头只知道抱怨，这样的生命就会越活越痛苦，越活越成为小我的生命。
祖师大德教导我们：学佛的人要知恩、感恩、报恩。从何知恩呢？先从自己的根本父母恩来落实。父母为我们付出，关怀、照顾我们，我们是他们生命里最重要的一部分，他们对我们的恩是最大的。无论身在何处，感恩、报恩是每一个人都必须要做到的。农历七月在中国民间有鬼月的说法，没有错，但是我们要明白，农历七月的盂兰盆节源自佛教。两千多年以前，释迦牟尼佛跟众弟子讲了在七月十五所做的救济之法，目连救母这个典故也因此流传至今天。
这个佛教典故是实实在在的例子。目犍连尊者是佛陀的十大弟子之一，他证得了六通，为报答父母的生养之恩，他用天眼观察看他的母亲在哪里。后来看到自己的母亲在饿鬼道里面，肚子大大的，喉咙细细的，吃不了东西，饿得不行，很难受。目犍连尊者见母亲落到如此的地步，自己既是得道的修行人，就应该帮母亲。
他用神通到了饿鬼道，又以神通现出一钵饭给母亲。他母亲一看到那钵饭，很开心，马上伸手拿过去。但是当她一手拿着钵，一手抓饭往嘴巴里送的时候，手里的饭却变成了火炭。
目犍连尊者看到这样的场景，自己虽然有神通也没有办法解决，于是，就马上回去请佛陀开示。佛陀告诉他：你母亲看到的是饭，一吃就不是饭，那是业力的显现。目犍连尊者说：我如何能救我的母亲！佛陀说：凭你一人之力是不够的，要靠众僧之力，你的母亲才能够从饿鬼道里面出来。
到七月十五那天，佛陀召集所有的僧弟子到身边，大家都分享结夏安居这三个月自己的修行成果。目犍连尊者就在众僧中广修供养，并把那天的供养功德回向给在饿鬼道里受苦的母亲。佛陀也命众僧为施主家念咒祈愿。目犍连尊者的母亲当日就升天了，所以也就有了《佛说盂兰盆经》。
我们每个人来到世间所造的业说不清楚。业显现个人的心，心造的什么业，将来就显现什么。善书有这样的记载，男人或者女人如果很好色，将来他就会在地狱里面看到美女或者帅哥，跑过去一抱，原来是烧红的铜柱。这就是业的显现。
我们来这里学佛，就要认识到修好自己。我们念阿弥陀佛，心一定要往极乐世界去修，往成佛去修。也可以让自己的心往善去修，往天上去修，将来我们的业显现的就是善的、好的，所见到的天堂极美无比。但是天堂不如极乐世界，极乐世界更加不可思议。
修善业往天堂，从佛的境界和角度来看，天堂还不够究竟，因为天堂是享福的地方，福尽了，还会堕落，轮回六道。所以我们现在念佛要向往的地方只有西方极乐世界，这样是比较究竟的。到了极乐世界才能花开见佛，才不会再受轮回之苦。
大家来到这里念阿弥陀佛，就是向往极乐世界的净业，将来往生到极乐世界，生命得到净化，才会真正显现出无量光、无量觉、无量寿。
要是造恶业就容易有恶的感应。经上讲得很清楚，一天到晚心不真实，喜欢说假话、恶语，说害人、伤人、挑拨离间的话，业力很容易感召舌头被割掉，从而讲话不清楚。
刚才讲到目犍连尊者报母恩，这种孝行在佛教里面有很多。我们来学佛也要学这样的精神，要是现在的父母都不孝顺，还怎么想到去孝顺过去的父母呢，早已经把他们忘得一干二净了！所以我们要从孝顺现在的父母做起，并好好念佛，回向报答过去的父母，这是大孝！佛家的人，一定要懂得孝为第一，儒家也讲孝是第一位的，知恩、感恩、报恩，首先从父母身上做起。
我曾经遇到一个人，他觉得自己是大学生，很有文化，父母在农村，没有什么文化，天天干农活，他大学毕业在城市工作后就把父母给忘了。后来考公务员，去了好单位，就更觉得自己了不起。他在城里面着实落了脚，也有了好房子，每天都在忙忙碌碌。他的父母在农村对这个儿子非常牵挂，怕他在外面受苦吃亏，很是担心。
有一天，父母商量着把刚收的大米带一些到城里给儿子，也顺便看一看他住得好不好，工作辛不辛苦。他们坐公共汽车去看儿子，转了两三趟车终于到城里找到了儿子。儿子却说：我在上班，不方便，你们等等。父母等了两个小时后又给他打电话，他竟然说：我还要加班，再等一下！父母这一等就是大半个晚上。终于儿子出现了，父母见到他就问：你怎么做得这么辛苦啊？要不你少做一点啦，我们两老也能够照顾自己呀！
他就说：我们先回家吧，不要站在这里，让人家看到了不好。他就带他们回家，并做饭吃。吃饭的时候父母说：家里也没什么，只给你带了点家乡的米过来。他说：好啊，就放那里吧。父母说：明天我们就要回去了。他说：不急嘛，我带你们在这里转一转。
第二天，他请假带父母到外面看一看，刚到外面就遇到一位同事，同事过来跟他打招呼：这两位是？他竟然不好意思跟同事说是自己的父母，就说是老乡，而且开始有点不高兴了。回到家他就跟父母说：家里面还有农活，你们还是早点回去吧。父母说：你不是留我们吗？怎么现在又叫我们回去呢？父母很纳闷地回农村了。
后来他在单位见到那位同事，有时会不好意思，甚至不想见到那位同事。时间一长，他心里就有障碍了，以致经常晚上睡不好。他来到南山寺，于是问我：我怎么做才好。我问他：当时你是什么心理呀？他说：当时我就是怕人家笑话，所以让父母在门口外面等了很久，其实已经下班了，我怕和同事一起出去会被同事看到，才说加班。
我说：你的心态错了，父母过来看望你就是等于把福送来给你，你都不接福，你想生活、工作过得好，怎么能好呢？你没有孝顺父母就没有福报。他说：我当时的心态确实不太好，又很不凑巧，带父母出去转一转时还是遇到同事了，因为怕同事笑我，所以心很难受。
我说：你的同事没有笑你的父母，没有害你的父母，也没有说你什么，你为何要难受？人家看到反而说你孝顺呢，你工作这么忙，还能够带父母出去转一转。你怎么不往好的方面去想，却偏偏往不好的方面去想，乱想人家会看不起你？这只是你的心理作用，是你给自己找烦恼，不是别人给你烦恼。
现在有很多人就是这样，都是自己先给自己烦恼。为何不往好的方面去想呢？应该想：我孝顺父母是多么高尚、多么光荣的事情啊！人家看到你这么孝顺父母，都会赞叹你：你看这个人，他的父母虽然不怎么样，但他还是这么孝顺。
这就是心态的问题，有好的心态能让自己成为幸福、快乐的人。其实不必太在乎别人想什么，只要做好自己，凭自己的良心去做，凭自己的孝心去做，用一颗知恩、感恩、报恩的心来做人、做事就是最正确的。不要怕别人笑话就嫌弃自己的父母，这是非常错误的做法。
大家应该懂得，我们能有今天大学文凭、事业等，都离不开父母十几二十年的含辛茹苦，他们把所有的时间、精力，通通付出在我们的身上了。报答父母恩是我们每个人都要踏踏实实去做的，而且要从生活中的点点滴滴去做，能够做好，绝对会家家和乐。
现在很多家庭不幸福，就是因为把父母恩给忘记了，都认为父母的付出是应该的，父母来到身边还怕给自己丢脸了，这都是错误的观念。也许父母在农村，没有什么成就，甚至连财物也少得可怜。但是每一个人都要懂得，我们来到人间时连一件衣服都没有，后来的一切都是父母给的，给我们衣服穿，给我们饭菜吃，节衣缩食供我们上学，最重要的是我们的生命是父母给的。能有这样的认识，哪里会生不出孝顺的心？哪里会没有感恩的心？
我们作为佛弟子，一定要有报父母恩的心。怎样做才到位呢？像目犍连尊者一样，救度父母脱离恶道。在日常生活中看到自己的父母受苦，就要想方设法去帮助，若是自己帮助不来，就寻求各方面的力量来共同帮助，最终让父母真正离苦得乐。做到了就显现真孝心。
愿诸位同修，在念南无阿弥陀佛时，都用感恩的心来念，感恩自己的父母，他们若还在世，就回向他们健康长寿，要是过世了，就回向他们往生极乐，品位高升。
感恩大家！
讲于20180815 农历七月初五上午
原标题：圣旭法师开示 | 报父母恩
转自微信公众号：佛法在人间