如果各位是学佛人，就会常听到一段话：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩什么是四重（zhng）恩呢？就是：非常重大、非常伟大的四个恩典。身而为人都拥有这四个恩典，让我们活在娑婆世界中有归属感，也被这四个恩典滋润着。那么，是哪四个恩典？一是父母恩，没有父母哪有我们；二是国家恩，没有国哪有家；三是师长恩，也可以说是三宝恩，对于佛教徒来说，师父包含在师长恩里面，师长恩包含在三宝恩里面；最后一个是众生恩。

有些人会觉得很好奇。报父母恩、国家恩、三宝恩我能理解。但是为什么我们还需要去报众生恩呢？在佛经里面，曾经提到这样一个概念：在过去，或者是现在，所有的众生都曾经做过我们的父母亲。因为交叉轮回的关系，我们都曾经彼此互为父母。也就是说：无量劫以来，我曾经是你们的父母亲，而你们也曾做过我的父母亲。换句话说：我们所能够遇到的众生，包括人类和动物，在过去都跟我们有过互为父母的缘。因为众生曾经做过我们的父母亲，对我们都有养育之恩，这个就是众生恩。

众生恩还有一个比较特别的含意，是什么呢？比如说：我们大家都知道，布施可以修功德对不对？如果有个乞丐，我们布施金钱给他用、布施米饭给他吃、布施衣服给他穿，这就修到一份功德。但是，如果我非常有钱，我也非常愿意布施，但是没有乞丐，那你还怎么布施？怎么去修这份功德？要知道，娑婆世界确实是个很好修功德的地方，这个地方有贫富的差距，有各种苦痛，也有很多贫穷、疾病。正因为有很多人需要帮忙，我们的那颗善心才能够被成全。如果全部人都去极乐世界了，每个人都已经过得很好，都没有疾病及痛苦，我们即使想修功德，想累积资粮，也很难遇到机会。

当去到极乐世界修行证得了菩萨之后，还必须要再回到娑婆世界来成佛。因为娑婆世界才有修福德的机缘，才能够积累成佛的资粮。观世音菩萨之所以是菩萨，正是应娑婆世界众生所求而来。假如娑婆世界如极乐世界一般的话，就不需要观世音菩萨来了，因为没有人需要被帮助，也没有人需要离苦得乐。极乐世界没有苦痛，但是娑婆世界有。为什么有苦痛？因为我们的心还不够清净，被无明所困、被欲望所惑、被执著所苦。所以才需要菩萨的救度，需要佛法的智慧，让我们回到最初的清净心。当我们拥有一颗清净心，除了感谢观音菩萨的慈悲，也要感念如母众生的恩重如山！

文章转自微信公众号：明海法师