编者按：你是一个不拘小节的人吗？以前生活中的方方面面在学佛之后是否已经有了改变？维摩诘居士所说菩萨道高不可及，但调伏心以摆脱愚昧无明这样的要求应是我们能做到的。
【原文】
若住不调伏心，是愚人法。若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法是菩萨行。
《维摩诘所说经问疾品》
【注释】
总是不注意调和与控制自己的身、口、意使之不犯错误，是愚昧无明之人的方法；时刻调和与控制自己的身、口、意使之不犯错误，确是高于愚昧之人的方法，但仍达不到菩萨的境界，菩萨是出离于调伏与不调伏的。
编者按：你是一个不拘小节的人吗？以前生活中的方方面面在学佛之后是否已经有了改变？维摩诘居士所说菩萨道高不可及，但调伏心以摆脱愚昧无明这样的要求应是我们能做到的。
若住不调伏心，是愚人法。若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法是菩萨行。
《维摩诘所说经问疾品》
总是不注意调和与控制自己的身、口、意使之不犯错误，是愚昧无明之人的方法；时刻调和与控制自己的身、口、意使之不犯错误，确是高于愚昧之人的方法，但仍达不到菩萨的境界，菩萨是出离于调伏与不调伏的。