『随众生住，恒不舍离。』

这不就是恒顺众生吗？跟普贤十大愿里所说的恒顺众生完全相应。随众生住，什么意思呢？意思就是众生他们的心，他们的行为时时刻刻安住在不同的地方。一会儿安住在贪的境界里，一会儿安住在嗔的境界里，你会发现到，众生的心安住在哪里都不确定，连他自己都不明白，我下一念心会安住在哪里？

所以你会发现到，菩萨为渡众生，他会随顺众生。当众生安住于贪的境界的时候，贪得无厌，菩萨就会随顺众生的贪，教他离贪之法。当众生安住于嗔的境界的时候，菩萨也要随顺众生嗔的境界，告诉他，你这一次发脾气发的挺有道理的。

先要随顺，然后再慢慢地告诉他，嗔有什么不好？首先第一个不好，火烧功德林。你看，你一生气之前修的功德烧了，划得来划不来啊？她一想，哎呀，还真划不来，那我不生气了。

先要随顺，随他这种心态，然后再加以引导。所以菩萨度众生不可思议，你看这里随众生住，管你六道众生目前的心还有行为，身口意安住哪里？先随众生住，然后去度化他，恒不舍离。都跟在他旁边，想方设法帮他。

为什么？因为这个菩萨慈悲，这个菩萨有平等心，他不会觉得这个众生好像不是我的兄弟姐妹，关我什么事？不会这样想，只要有缘，他都会度。除非缘分还没到，那他会稍微等待，等到哪一天缘分有了，才可以得度。这是第四个功德，也是建立在慈悲平等的基础上。

文章转自微信公众号：灯云比丘