今天我们一起来学习《净行品》第四十四愿：

洗涤形秽 当愿众生

清净调柔 毕竟无垢

上一愿说到大小便后，用水将要洗净。

这首偈是说正洗净时所发的愿：

愿一切众生，在清洗身体的同时，也能关照到心灵。以持戒的功德、定慧的力用，令心清净、柔和，善顺，最终实现身心毕竟清净、无有垢染。

洗涤形秽：

《毗尼日用切要香乳记》中说：洗涤者，清净义，即蠲弃也。谓此幻形之有秽浊，必假净水方得蠲弃也。

清净调柔：

清净，指外在的行为没有过失，内在的心境也没有烦恼。调柔，调顺柔和义。《华严经疏钞》释曰：柔谓调柔，和谓和顺，谦下为义。心柔和者，谦下于他，他必珍敬。柔和忍辱者，为一切世间所敬。

毕竟无垢：

毕竟，至极、最终义。无垢，指离开烦恼后的清净，又叫做无漏。《香乳记》中说：今之所以毕竟无垢者，以持戒之功勋，以定慧之力用，毕竟清净，毕竟无染。

如果我们的心性不调柔，就会常与烦恼相应，表现为种种的我执、我慢、嫉妒、悭贪等。这些烦恼都会障碍我们修行，使我们难以入道。平常遇到一点小事就互不相让，都是我执顽固、心不调顺的表现。如果不懂得调柔心性、改变自己，是很难在道业上真正取得进步的。就像一个人计划要云游四方，可一抬脚就被门槛绊倒了，哪还能走远呢？

我的尼和尚愿老法师在世的时候说过，修行人要把自己的性格调柔得像水一样柔软，不要遇到什么事都和别人硬碰硬。当你走不过去的时候，要像水一样绕一下弯，见山绕着山走，见石头绕着石头走。如果这个地方比较坑洼，不要着急，等水流满了自然会溢出来，又向前流去了。

发菩提心度化众生的菩萨，更要善于调柔自己的心性，这样才能担负起上求佛道、下化众生的重任，无有疲倦地利益众生。

《华严经》偈曰：

出世调柔胜丈夫，

其心清净如虚空，

恒放智日大光明，

普使群生灭痴暗。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！

原文标题：学习《净行品》四十七

文章转自微信公众号：如瑞法师