在佛教的经典中，经题就是一部经的总纲，因为经题包括一部经所要说的主旨。这部《妙法莲华经》的五字经题，可说是包含了全部宇宙的真理，总摄八万四千法门的要义，包括五千五百卷经的精髓。如果展开来详细的解说，就是天台三大部《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》的浩瀚典籍，也无不尽在其中。

《妙法莲华经》，是释迦牟尼佛晚年在王舍城东北耆闍崛山（又名灵鹫山、灵山）所说。当时的听众，有以文殊、观音为首的大菩萨八万人，有以摩诃迦叶、舍利弗等为首的大阿罗汉一万二千人，其他还有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等的八部大众，以及佛教信众如国王、大臣、富豪、学者等等，都集合在耆闍崛山会场来听释尊说法。

何谓「妙」？不可思议叫做「妙」。妙法，指全经所说的教义（法）是甚深微妙的。当初智者大师讲说《法华经》的时候，光是一个「妙」字，就讲了三个月，而有所谓的「九旬谈妙」。妙法即佛菩萨的智慧，其所说教法微妙无上，是为第一最胜之法、不可思议之法、了不起的佛法，而佛所说的法都是妙法，包含三藏十二部。智者大师对于「妙法」，有迹门十妙、本门十妙、观心十妙之说。因为妙法的不可思议，妙法难以言诠，所以用「莲华（花）」来譬喻说明。

「莲花」有十种隐喻：

1.出淤泥而不染；表示离诸染污。

2.虽沾微滴之水却不滞留；表示不生恶念，不与恶俱。

3.其香广布，远近皆闻；犹如菩萨之「戒香充满」。

4.体性洁净无染；表示其清净无瑕，本自具足。

5.花开时，众人喜见；犹如菩萨诸相圆满，众生乐见。

6.柔软不涩；一如菩萨的修行，无所滞碍。

7.莲花给人吉祥如意之感；就像菩萨善行成就时，一切众生皆获吉祥。

8.莲花开敷时，花果具足；表示菩萨智慧、福德庄严具足。

9.莲花成熟时，所有见闻者诸根都得清净；菩萨成就时，众生的六根，亦获清净。

10.莲花未开时，众人已联想到莲花之美；菩萨初发心时，龙天护持，相信其必能证得菩提妙果。

莲花因为具有以上种种美德，因此以莲花譬喻妙法。

「经」的梵语是「修多罗」，正译为「契经」，即上能契合诸佛所说的真理，下能契合众生的根机。经，含有贯穿与摄持的两种意思。贯穿指如来说法的意义是一贯的；摄持是说如来普遍摄化众生而没有遗漏。还有如来金口说的教，是亘古今而不易的，所以名之为「经」。

故「妙法」，是佛所自证不可思议难得的真理。「莲华」，以莲华喻经典的洁白清净完整，譬喻不可思议的法。「经」，表本经上契诸佛之心，下契众生的根机。此部经以「莲华」为名，象徵《法华经》含具深远的妙理，在多恼浊世之中，不为世俗所染。

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摘自：星云大师《法华经大意》