本文会列举二则主题：一、谋财害命的网密二、不自知的邪慧人
全文仅须十分钟。无基础者也能轻松明白。
愿乐以片刻清闲、安能身心清凉的细品。怀持中正觉知，这可以帮助回避无义偏见。
以迷妄的方式进行实践，你会得到幻灭的结果。以科学的方式进行实践，你会得到实际的结果。
生命之追求，并非只有物质地位与艺术修养的高度，尚有灵性层面的成就。三者之间互不相违，皆为心之趣向所在。
网密就像现代佛法圈中的“新型冠状病毒”，摧毁了无数个原本正常的家庭，而且极易“感染”，令人不自觉间丧失清醒的思考能力。唯一不同的是，网密背后隐藏了巨大的经济产业链。
极神验、神验、极清净、清净、正统、常规、杂合、郊野、商化、网密（毁人慧命）。
之前读者来信所披露的假阿奢黎，即是日本的商化之流，资格证的考取方式格外流水线。通过其本人的品行不端，又将之进一步演化成了网密。
没有传承的网密，为下品之中的下下品，列属于胡作非为的根机败坏者，也是建立在戏耍边缘人群的一场营销狂欢。
网密的十三种共同特色
（十分重要的必读部分）
1、没有真实传承
2、非第一手知识源
3、互相抄改洗版粘帖
4、未证禅定言证境界
5、说不出任何深入义趣
6、缺少完整系统的知识与见地
7、作者心性贪婪、虚伪而势利、不通义趣、不分情况、不负责任的随意引导读者去催动密咒
8、双标戏法扣帽子。
有感应就自我标榜，无感应就自圆其说散播“福薄业重无验论”。
有许多密法便是专为末法时代的福薄业重者所设，但趣入标准也会相对较高。
彼等网密因不知真实完整之义趣，而说出与密法义趣全然相违的可笑悖论。
9、廉价捆绑套餐，销售相关周边，引导大众消费。或是网络虚价开班传授，同时引导舆论、明码标价交钱就能进群。
10、频繁检索大藏经及续诸宗部。
提取部分内容来编造仪轨。忽视完整经文中所提到的前提背景与基础要求。
因无正信法流和精密义趣的支持，令一些本来正常的人，变成了走火入魔的社会边缘化群体，毁人信根。
11、不懂严令保密的深邃原理。
因而不断推荐严禁公开的密法本尊，但只有咒语、注音和网络故事。
不经允许，就擅自公开了极度严令禁止的密咒，如伎艺天女法。却因无传承及不通义趣，鲜见自我感动之外的真实感应。
事后被质问凭什么公开严格禁止公开的咒语，对方却会表示“本来就慈悲，为什么不能公开？”
12、因无传承且不通义趣，推荐本尊时只有天花乱坠的文字。
又因不通精密知识或深入义趣，彼等文字内容会令读者心烦意乱、不知如何选择，进而产生混乱的势利倾向。一会觉得A好，一会觉得B好，哪边功德大往哪边跑。
并且在未对经典进行考据的前提下，就公开说某某地是不空罥索观世音菩萨的授记之地，随之甚至发动不公开款项明细的募捐和法事活动。
简直是末法时代愚弄众生的营销一把手，装的再道貌岸然也难掩其奸恶本性。有智者皆知。
13、因违令密法禁忌。这些网密作者往往都发生了车祸、是非与不得安宁，又或出现各种违缘。
但他们却会自圆其说的认为这是众生无福听闻……甚至标榜有人加害……堪称滑天下之大稽……
随意引导人们去修高阶行者才能进行的忿怒本尊法，导致引发一系列读者都经历了全盘崩溃。事态压不下去了，就跑出来持续开文解释“这些都是因为你们没有恒心呀，是因为你们没有持戒呀，也可能是重罪轻受了呢～”。
全然不知真实密法的运作原理。毕竟这些原理在网络并不可见，所以他们也无处可抄。
简而言之，网密分为两大层次：
第一层为追逐金钱利益的网密，简称捞金大骗子，擅长自我包装及双标戏法。种种台词惟妙惟肖，精湛演技营销好手。
相信他们的人往往鲜少出现切实感应，但却非常擅长自我暗示和自我感动，时间长了容易被这类邪慧众生摧毁慧根，陷入邪见体系中迷而不绝、不可自拔。
第二层为半吊子，通过检索大藏经及考取“虚位阿奢黎”的官方资格证，虽知部分内容，却不通深入义趣。毕竟彼等心性根机，尚属“不被应许之人”，自然不得真谛。
并且彼等又因不通精密知识，不理解严令保密的深层原因，所以他们讲不出无验、违缘乃至惩杀的具体原理。相信他们的人极易遭遇危险。愿各位入门师兄相互警醒，毕竟这些邪慧网迷本就已在经历惩戒了。
通常，这两种网密会相互杂糅彼此的造作技巧。极为惺惺相惜、擅长台词做戏。他们是披着羊皮的狼，是准备骗小红帽的狼外婆。
不属于金刚兄弟之流。非我族类、其心必殊。
又如，这类网密作者会提取《降伏部多金刚手仪轨》中的部分内容，擅自引用改编。
然依我之传承上师所示：此仪轨只允许中品根机以上的高阶行者行使。
在不成文的规定中，如果出现〖非应许之人〗去擅自调动药叉女，药叉女并不会伏命听令。甚至会开启“带劲模式”，直接戏耍及惩杀僭越者。
她们的相助底线系：下品俱缘之人。而下下品者在改变心性之前，她们绝不愿伏命，即使现身也带有强烈的危险气息。
下下品者，既无真实语自在的咒力、亦呼不动誓愿之力。如果数量足够，“电话”应当能打通，但“来势汹汹”不可抗。质量才是转化数量之关键。
她们是具有自我意识的生命实体，以恒久修行获得了白软香洁的微妙色身、以及主宰生死、自在穿梭的自如神通。岂会允许那些油腻污臭又心性下下品之人去催动？
所以出现了一个现象：大量被网密所蛊惑的普通读者，在听信网密并越权行使之后，发生了各种身心层面的痛苦烦恼支，这些并非是“重罪轻受”哟，而为“临刑前的警告”。
但网密作者们不知道这些细节，毕竟这些原理在网络上无处可抄。
记得有一个所谓的“感应帖子”，作者之排词遣句即可看出其人：自大、火气大、文化水平较低，属于客观定义中的边缘人群。
此人表示虽从未受过灌顶，但自观金刚手并以猛咒役使部多女之后，他梦见自己如同国王般抬头挺胸，几位妙色女子并排礼跪迎接。不久便贝者赢了。
深入学习过的明智者皆知：这是部多女们对下品僭越者开始进行〖天秀操作〗
即〖 欲令其灭 先令其乱 〗
先观其心，长期卑微有“国王梦”潜意识的催动者，会被激发这种渴望。一点点微小甜头，逐渐令其迷妄其中、走火入魔。
这就是为什么：明明有誓愿的保护，但许多微现感应的普通行者却仍陷入了失心疯中。因为他们呼不动誓愿的力量，也不了解完整的义趣，更不知这些不成文的口耳相传。
（ 相信部多姐妹并不会因此说明而动怒。因为她们如此聪敏可爱，可以有百千万种方式去持续惩戒僭越者。并不会因此影响她们的防护事业。感谢她们的勤奋
在完整体系中，每位飞天女、药叉女、龙女与部多女等，皆有不同的长相性情。不同的相处方式、不同的“say hi”方式。
再往深入的知识体系中，她们还存有非常完整的神幻之术。如：千里夺人、黑风四起、点石成金等。
更有：行者于心一念，百万药叉女悉皆不舍本愿前来护持。而在为行者复仇时，有一种神变可以被译为“血饮”（翻译本语：一种让他们付出血命代价的方式）。
（注：密法视人生如幻似月无真无假，它给足了行者们自在选择权。既有猛咒成就、亦有慈悲菩提心之胜义成就。可以同时成就，互不矛盾。）
庞大种族足以铺天盖地，在古老知识记载中：她们既可以让人威势无极，亦能令人生不如死。完全不止网络资讯这般简单。绝非初阶行者所能实践。
以密咒呼唤威猛护法与万千神变的使神，并因此获得世间法中的帮助，乃至成就一些超自然力量。这些都是俗谛任运中的善巧方便。密法的核心目的远不止如此，来日专文讲解。
正如传承中所云（现代化翻译）：
故事是故事、理论是理论、实践是实践、而你是你。闯入深层密法的世界中，犹如驾驭雄狮。它无比神验。然若无允许与诀窍，败者堆尸。
总的来说，这两种狼外婆（网密）都是在：谋财害命
（ 校对小助理注：先生您真的超敢说…… 赶紧加上旺财
关于正密与网密之间，最基础的三则区分重点便是：
1、网密并非第一手知识源，互相粘贴抄洗。本平台注明第一手知识源。全部文字明确原创版权，许多内容皆为首次公开出现。
2、网密内容充斥自相矛盾的悖论，无有完整系统的深入见解与内容。本此所有内容皆极秘相传，予人醍醐灌顶大悟之感。
3、部分网密作者，现实中的原型许多都是走投无路、投机取巧的市侩废柴。正如《寄生虫》中的应聘者一家，他们精通如何以奸伪之术去蛊惑长期保持乐观善良的诸位师兄，令人不耻及愤慨。
谤者当诛 邪慧当诛
这已是我真心实意的想法。但仍会有人产生误会… 甚至明示本传承极严厉，古来只传隐居猛利者。仍会出现邪见之人在恶意搬弄是非：“这人是要收徒了吧？”
这种无稽之谈，实际皆来自草率阅读。他们过于急切的想给一切未知贴上标签，即使为此模糊真相也在所不惜。
其实，人人本来条件不同，所在乎的乐欲也不同。帮助人们清醒、科普知识义趣、看见人们犹如醍醐灌顶而恍然大悟的时候，自心也会升起鲜明悦乐感。
这份充盈和悦，并不基于任何使命感，也不基于后天意识所赋予的意义。只是如实的一种内心活动。
成就高等心智，在自己心中也是最为“迷人”的魅力之一。
还有人说，文章长度只需大量网络检索即可。但吾已注明“第一手知识源”、并严正声明原创版权。
而且，倾力破除种种网密之百八邪慧，本就是我之本心渴望。既为我所斥，又何来欲行之说？
笔者过去心地格外敏感柔软，乐观爱笑但也善感易哭。性子烈又容易引人误会，受了伤也会逞强，至今都是喜欢记人好的性子。经常是自个儿性子极烈猛怼了不正无理者，就被很快安排上各种栽赃诽谤（俗称“YH体质”），有一些甚至来自曾经的“朋友”。
被人误会后，也只会傲啾的不屑解释。
曾经就因为不理解这个世界，完全不如本心中以为的那般乐观美好，以及这些不分青红皂白的险恶人心，一度陷入深向抑郁。觉得这个世界是没有颜色的灰…
因此回避了大量人际往来，而心理学技巧在此无又作用，因为这些冰冷知识并没有内心所在乎的温度（真情）。
不过，现在也可以理解这些光怪陆离的人心百相，因为它就是社会的一部分。古来已有，今时亦同。又何必游离本心、悲感其中。对这个世界与人性的极怒与失落也渐转平和。
抑郁并不可耻。它如实发生又如实转化。所以能风轻云淡的回述那些未与人言的撕心裂肺。只有弱者，才不敢面向自己的过去。
他们的论据点是（歇斯底里的语气）：佛法体系的古印度密教，在几千年前就已经被婆罗门教灭了！
如若诸君去反问他们这种论据的来源，彼等所说不出三点：
1、近代学术论文
2、古印度史相关书籍
3、在网上或印度旅游时所看见的
也许对未知事物有着先天怀疑是不可避免的，但擅自武断论断则未免有失正慧。
而且我们处在同一个网络世界，这些人所知晓的常规知识点，莫非他人不知？未经正式了解便戾气攻击，过于匮乏自知之明。
1、首先，所有学术论文皆来自专业学者。即使是声望极高的大学者，也可能因为新时代出现的新考据，而推翻其自身的前述总论。此事时有发生，因为学者是为求真求实、而非发泄偏见。
并且，传承经文极密，常规学者又有何机会深入？若字字句句皆符合正法印，更记载许多不为人知的完整义趣，莫非“你”还要诽谤？换身衣服不认便也罢了，纯一纯如也生邪见，分明是心胸狭隘又固执的“不肖子孙”。
2、其次，华夏大地经历千年战乱，甚至出现过三次大规模“灭佛运动”。而过往祖师与善信民众们，却极尽聪明巧智的将种种密续经典完整保存，乃至以身命相护。且朝廷多次集结经师，最终确保了《大藏经》的完成，为后世做出极大贡献。
但民族荣誉感不代表“你”必须评击其它民族，常人又以什么盲目自信去认为古印度的圣人与善信们，没有这份愿以身命相护的无畏大智呢？他们也曾极尽聪明善巧的护下这方血脉。
而以自大邪慧去诽谤列代先人们的血命付出，于德于法于情于理，皆是造作剧烈罪孽（血煞恶因），此等擅长勾心斗角的“附佛外道”，护法当知。
请莫要仅仅阅读一些网络资讯，就觉得自己是个显密小天才（轻声：好吗～？）
3、再次，在口耳相传的规定中。古密教秘法知识分为两种：
一种是为百姓所传，无论贵贱皆属其列。确保普罗大众都能收获感应，并令法脉得以弘扬。
一种是为隐居的根机猛利者所传，具有完整的精密知识和深入义趣，可确保俱缘行者以疾速获证感应。
当代印度国土地理面积大约300万平方公里。在古印度时期则几胜于此。喜马拉雅山脉跨越诸国全长2450千米，孕育了无数灵性文明。与昆仑山脉、冈底斯山脉，同视为东方所有灵性文明的母源。
“你”可曾寸土深入？可曾寻觅其中？若未曾又何来偏见？
听闻上师讲述：
本脉于第五代时，出现了一些“调皮捣蛋”的先人，他们天赋异禀但持不同见地，混入其中搅起“满江风浪”。
祖师们极力回护，并为此迁徙于雪山附近，立下了中正严明的规矩方圆，确保法脉传承的纯净无染，也因此古远清净、极有神验。
甚至“徒弟借师傅的弓”乱射也灵，所以千金不换。若无值得托付之人，于法存心宁死亦须共死。
所以在如此悠长的历史河流中，亦曾几度险些无人可传。但一次次机缘巧合的应时出现，令传承得以延续。吾与上师的相见相遇，亦是基于环环相扣的种种巧合。
也因标准极高，甚至大众连前行都不能趣入。所以不存在网络招徒、网络传授及网络开班这一系列网密行为。
我之生活自在丰饶，上师于世分外富足。不缺网络这些营营小利，初心便不同，请勿以小人之心度君子之腹（大声：好吗？！）
毕竟网密邪慧，本就是吾所欲倾力摧碎的百八邪慧之一。
本脉传承中，所有会在网络中科普的部分，皆属于可公开的义趣部分和前行传授。
但即使这些听起来简明轻快的部分，也会给予多年见闻实修者提供极大帮助。远超诸多网密之深度。
它与任何传承皆不矛盾相违，正如因果轮回之名相，于一切宗门中无碍通行。而许多精密又深入的义趣，也可以极限化帮助各位师兄们构建完整系统的认知。内容深度也已远一系列所谓的“网络有偿班”。
所以各位师兄不必问“可否亲近本传承”。只因血脉古来非普传，今时亦也不会于五浊妥协。
只希望这些美妙的精密知识与深入义趣，可以帮助诸位师兄形成更完整深入的相应，带来醍醐灌顶的清凉、从如许迷妄中恍然大悟，觉受“原来如此”。便已欣慰欢喜。
事后回城时，余耐心持礼又问一次，他轻皱眉头（大义）：
“我觉得神通是不会这样容易修出来的。何况这不止是宿命他心啊这种小神通。像你上师还很年轻，就有这个本事。我觉得不安，就像印度现在神奇的巫术不也很多么？何况，这些文字都是我不认识的，我没有精力去像你这样深入研究，但知道你亲近的这个传承是真的，所以我心里是尊重的。只是没有能力去考究它的细节啊这些”。
这是首次亲见〖 惶恐失措 无能信解 〗此古句的现实版。
当人长期处于麻木无验的状态中时，很容易产生不自觉的惊恐或嫉妒，又或视灵验为异端邪说。
就像一部分极端人群，已开始视无感应为荣、视有感应为妖怪作祟。无知偏激的无药可救。
出现真实感应本就十分殊胜，这说明了真实相应的回响，可以极大增长信根及慧命。但贪染于感应者则为迷失本心，甚至会催生一系列 〖 自我暗示 自我感动 〗 的“假觉受”。
正如有时，极致美丽也会成为一种“过错”。
补充：比如，叶衣佛母的四大天女秘密眷属。网络并无相关信息，但却如实存在。极大多数人亦不知其具有解除身心上瘾倾向的极鲜明特德。亦不懂为何 Pisaci(食尸鬼女)这样的虎狼之词，究竟为何出现在印密、唐密与藏密的叶衣密咒中。
又比如，人们只知红色表示怀爱之德，却不知蓝色亦表有深层的怀爱之德。再如，人们并不知为何有人久持密咒却无验的具体原因。
再比如，人们只知道观世音菩萨的化身有无量男女，只知道观世音菩萨的本地无男女二元，却不知其本体究竟为男相还是女相。
又好比，摩利支菩萨的一位天女眷属，实际为解密女神，精通一切密码。然而并无人知此。又比如，象征清净智的妙音天女为何有红色身相？难道真的只有一层怀爱之义吗？
极多的深浅义趣，皆非网络资讯中所有。而精密知识与深入义趣，却是形成恒常相应的极关键元素。引动经典中所承诺的几分力量，与行者形成几分相应息息相关。
你信与不信，都不会影响它的力量。
正如我们所处的社会，并不会以人们的自我意志进行转移。“你”怎么想，并不重要。因为“你”的“自我”，尚不具足真实强大的力量与心智。
“你”只是时势的顺应者，人人皆如此，包括引导时势者与自命不凡者，无不受大时势所趋，我们都在时轮之中。
所谓的引化时势者，也只是观察时势本质并加以运用的 〖 聪敏有心者 〗
而在法界中，它同样不会以你的主观评判而变化强弱，更不会因为你理解与否，就脱离了其所摄的影响范围。
正如许多无基础者，认为自己怀抱尊敬之心。但只要他们稍加深入，就会发现〖自己所理解的尊敬〗与〖真实层面的尊敬〗全然不同。
有时候，人们〖自己所认为的道理〗也和〖客观层面运作的事实〗毫无关联。
这些误会与不理解的认知，主要来自对未知事物的陌生及疑惑，又因缺乏对完整系统的正确认知。
〖 明慧智者 〗 即是灵性层面的妙观察者及善运用者。系法界规律的顺应者。
可见无论成为世俗层面又或灵性世界的大家，皆需上品心性及心智。
所以，了解法界规律显得十分有意义，因为你时时刻刻皆在受其影响。至少从现实层面而言，极端唯物主义者，其祖先也会反复对其施加影响（或正或负）。
这类影响无论当事人相信与否，都不会随意消失。
1、心智（源力及能力）、品行（天赋与心性）及运气（福德与业力）等内外因素会影响一个人的生命体验，促就了种种不同因缘的剧本诞生。
2、运气可以瞬间覆盖一个人的所有努力，而无智废物也可以迅速败光所有运气。
3、〖 一味标榜自力者 〗与 〖 一味追寻他力者 〗，皆是同等的庸碌无为。是同一种愚不可及的两极分化，皆属无知无智的非中道行。
图中的这位师兄所言极是。我也当自观自心，令“微细我慢”悉尽惑除。自身重情讲理，不会听几句相劝便乖戾翻脸。
可以肯定的是，大多数人若进行恶意诽谤，都会迅速收受惩戒。
缘由有三：
1、因果利刃轮（恶意诽谤孔老二哲，也同样会有报应。因为常人之福分，经不起诽谤圣人与正法的恶业消磨）
2、护法震怒（世间护法仍有喜怒等轮回习气。如大将护明君。明君不介意世间宵小茶楼闲语，但将军听了却可能忿怒出手。深感佛恩、自然极力拥护其中）
3、圣人诅咒（古代的大成就者们，因在修行中深受其益，获得了极大帮助与效验。其中一些性子勇猛的成就者，对一切未来世可能出现冒犯与僭越的小人、以及不被允许的参与者，进行了大规模的诅咒。通过对历史的了解可知，从古至今的成就者诅咒，一直都是极威猛的言灵实语）
本脉传承见地中：忍辱与勇猛并不相违。〖慈悲怀摄众生〗与〖暴烈伏化顽劣恶众 〗。同为万德庄严之分化。
1、您所设名称为白仙，此二字有何特殊寓意？
〖 白 〗 字表纯一、净菩提、白月轮、包罗万象的妙法总体，对应出生一切妙法的大悲胎藏。是毗卢遮那大日如来之象征色、是白衣佛母之衣色、是妙音天女之光色。
包含了所有的可能性。既为一切之初始、亦为万有之终结。系白云、初雪与奶乳的颜色，亦是沁人心脾的茉莉。
它包含了息（蓝）、增（黄）、怀（红）、诛（绿）。
余既衷情鲜衣怒马的血红，亦偏爱如云水清凉的冰蓝。对金银黄橙棕粉青等百色… 同存鲜明好感。
自身性格柔软亦暴烈，温和善感也倨傲率直。因此，分外衷情纯白。它是纯净、艺术与灵性的颜色，也是一切知识与智慧的颜色。
〖 仙 〗 字表清逸、大自在、一切妙法的自在运用者。对应善巧方便的般若波罗蜜多智，即善巧权智。
是行使神通悉地的成就者、于世俗明慧通达的了然者、厌斥无谓的人情世故与世俗规则的常乐无忧者。
是灵动的明风，暗喻了气脉明点的修持。
同时，此字并不归列于任一宗门，它是对一种生命状态的客观归总。在佛法体系中，亦有大天仙、大持明仙、大欲天仙、大梵天仙、大自在仙等成就果位。
此字也包含了睥睨百相、笑看人间与神通游戏的意味。
它是一种轻松、明快、清净无垢的自在状态。
虽受诸妙乐，而不染于世间。
2、您是妙音天女法的成就者吗？
我确实自幼亲近妙音天女。多位师兄知此点。但此说法起源是因某些神异事迹，一些师兄认为这是已成就者的表现。加上我较为年幼顽皮，热爱种种知识艺术，略有几分精湛通达。
师兄们也许是认为我待人处事较重情义。因此倍感亲切，所以分外宠让。也乐用善妙之语夸赞。很感激，但不会迷失其中。且我并未主动表达或变相承认过此说法，也不乐回答此问，无论给予承认、暗示或否认。在吾师承中，力量与证悟是自己的。
3、您小时候就可以和菩萨对话吗？
在我几年前的文章中，所写的原文内容是表示『自己从小无论喜怒哀乐，都会与菩萨说话』。表达的是一种天生信任的强烈情感。而非心理扭曲者所认为的“这人暗示自己从小就有特殊能力！要警惕！”
在这类人的思维模式中，任何正面的人事皆能套上负面逻辑。有人把菩萨的加持作为自我炫耀之谈资，也有人久无感应而心生嫉妒却不自知，渐生邪见诽谤，乃至视灵验为异端邪说。此为人心多异，本存善恶，古来如此。
4、您这个传承是要在网络收徒吗？
本脉为我秉性较真、亲往方境细细寻觅、种种巧合而得以值遇。本极隐蔽，且传承极严格（分外挑人）。
古来主要只传隐居利根者，认为秘密诀窍交给正确的人才能发挥正确作用。
即使如此，公开科普的部分也极广博深邃。所以，不会在网络开班传授之类的。何况破除双标戏法的网密邪慧，系我本心之一。
即使格外熟悉的好友，也不会随意带见上师。同时，我之上师丰饶殷实，不缺营营小利。
传承内存在完整的知识与义趣。可公开部分便能大量破除邪慧、增长系统见闻。对多年实修者亦同。
吾公正心胜。看见邪慧泛行会有强烈归正的渴望。它真实存在于心中，并非使命感。见人受益、见人清醒、自心欢喜、会有强烈满足感。人人物质不同、乐欲也不同。
不求共情。但求互敬。
一些心性下品的油子狂徒，喜好争斗、戏谑与评判，无正慧又不自知。常常刚学一些新词汇（如网密），就无意识的往可视范围内扣上。诸君早已在各大群聊、论坛与某乎中见怪不怪了。
这类人士并不愿选择开明中正的了解真相，他们更擅长习惯性的先入为主，先天怀抱不可控的恶斗习气，热衷于开头就迷信武断的评判未知。彼等的所谓“学佛”，也不过是为求福报和换种方式发泄怨戾罢了。
不经意间便暴露了其自身的乖戾品行，仍陷于困兽犹斗的习气中（迷而不觉），不自觉的引发了争斗和不自觉的产生邪见，实属迷而不信、拜而不修的〖 附佛外道 〗。
非我金刚兄弟之流，徒有其表、杂乱其中。
即使如此明确的指出问题所在，他们也仍会觉得：『 自己并非句中人 』。甚至反向认为这是在讨论别人，然后又不自觉的开始变起花样：曲误他人、以邪慧发表己见、看不爽种种事物又无力改变 ……
现实世界中已有太多相似的有机机器人。他们永远不会发觉自己有错、他们永远觉得自己清醒又特别、永远在积极又扭曲的评判一切。毕竟懦夫永无勇气面对自己的弱点，也没有强大的内心可以去改变自身不足。而鸵鸟择则永远在回避真理。所以，人心古来如此，各有混沌清明。
（注：语气犀利并非傲慢。而是因为犀利是对治痴迷者的极简化有效沟通方式，很容易让彼等不自觉的羞耻恼怒，随之代入其中。这就像感叹号的运用，有时候只是一种沟通方式。衷心希望这类师兄能早日于迷中自觉！合十）
同时，此等心性已然触犯了密法禁忌。在口耳相传的义理中，他们也被视为：不被应许之人、诸天所不乐见之人。所以他们即使亲近正统传承，也往往鲜有觉受，多年见闻却增长缓慢，莫说获证成就。小有神通对他们而言也比堪比登天，甚至就连正常生活中都过的不清不醒。
一般来说，这类人非常迷茫，他们可能会以假装矜持、狂躁失心及阴阳怪气的语气去发泄己见。在古时便已存在此类人群。除非他们选择对自己诚实，否则恶环永无休止。
所以，对自我品行的放纵，也令他们逐渐自大成狂，在内心升起种种负面心续的迷宫。比如此刻，这类人可能就已丧失了对内心的自我观察（他们不会承认的）。又比如，他们会对不了解的未知事物，极易本能表现出否认、轻蔑与不屑的态度（或表面中正而内心厌斥），对指出自己客观问题的人出现反感及敌意。这已然是一种顽固慧障。而对正面内容的分享，他们也会不自觉的套上负面逻辑去理解。
这类家伙听起来有点可恶，实则分外可怜。你可以想象出一类被困于囚笼的恶兽，别扭拙劣却又无力可使，迷茫无助的失心乱撞。本心却也可能无比和软，只是他们逐渐迷而不知的丧坏其中。
同时因为长期麻木无灵应，他们还会对他人的感应也进行训斥，以此无意识的维护内心平衡。正如几许年前，有大批网民认为每个购买奢侈品与某果手机之人，皆是为了攀比炫耀。浑然不觉间，这些人已然忽视了彼此力量的客观不同。
其中有一部分人，并非想要学习真实佛法。他们只是将它任意拆解，来满足自己的“知识饱满感”。比如，他们会自动弱化许多佛经中反复忠告的恶行，视地狱说为戏说，一边受戒又一边犯戒。总之，他们只饮一瓢水，却欲妄断川海，只以自己乐意的方式持续片面学习。邪慧绕心而不自知，喜争论而无实智，当回避之。
因为对自心缺乏正确的觉知，他们甚至还会诽谤极有神验的传承系异端邪说。此类人种种邪慧绕心，不能自控的造下剧烈恶果。
请诸君怀抱清醒中正的立场，莫要陷入无谓的竞斗偏习中。
往往大德高道们皆心地宽和柔软，对万事万物抱持清醒开放的态度。而心性越下品者，则越容易不自觉的陷入比较心理与竞斗习气中。
人们都听过以正忿怒与正傲慢而进入清净菩萨境界者，却从未听过以邪见诽谤进入清净菩萨境界之人。于情于理于德于法，不正如此？
所以在此详加说明，愿与诸君共勉。有则改之、无则加勉。莫要亲身演绎古语所云『地狱门前僧道』。既然诽谤正信传承为“网密”的邪见恶因已成，理当回心自观。
我司法务拥有丰富相关经验及顽强斗志，专业针对不到黄河心不死的侥幸小人。传承护法极威神猛烈，恶意僭越者以身试法违果自负。常规转载正常分享即可。
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（来自负责表情包的临时助理：老板不许人家随便加表情包。说是降低专业质感。那要我何用？
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