过分节省就成了吝啬。会失去很多与家人、朋友欢聚的幸福时刻。对于金钱，我们应该保持一种什么样的态度？对于我们苦苦执着的亲友、财富、名誉、地位是否能永远与我们同在？吝啬的后果是什么？

《大藏经》中有这样一个公案：

讲一个最悭吝的卢至长者。他特别有钱，家里养了很多仆人，有很多眷属，积攒了很多财产。但是他从来不花，不给其他人花，自己也不花。他尽管非常有钱，但是天天穿的都是蔽衣，吃的都是粗食，过得特别辛苦。很多人都说他特别悭贪，但他自己觉得还挺快乐，他不会做任何的善法布施。

他悭吝到什么程度？世间人节日会聚会，其他人都在家里庆祝节日，聚在一起吃美食、欢声笑语、载歌载舞的。他不敢举办节日，怕花钱。他对妻子、儿女也特别刻薄，偷偷地从金库里拿出五文钱，怕家人知道，偷偷拿到没人的地方，花了五文钱买一点酒，买点吃的自己一个人庆祝。

在家里怕被家人发现，到城市里怕人抢走，在树下又怕被鸟叼走了，最后就坐在坟墓旁边，因为死人不会来抢他的东西。然后一边喝酒、一边大声地唱歌，就觉得太幸福了，花了五文钱买了吃的自己在庆祝。

他一边唱歌一边夸自己，说了一段偈颂：吾今庆节会，畅饮大欢喜，过于毗沙门，亦胜帝释天。他说，他现在庆祝节日饮酒太快乐了，他的快乐福报已经超胜毗沙门天（毗沙门是天人当中最有钱的），还超过了帝释天（就是忉利天的天子）。

这时候帝释天恰好路过听到了，就惩罚这个恶人，变成他的形相，又吃又喝把他的家产全给挥霍了。帝释天还跟他的家人说：我反省了，之前悭吝是不对的，因为之前我招了一个吝啬的鬼，这个鬼已经被我驱赶了，现在我改过自新，把所有好吃好喝的都给你们享用。家里人过得特别开心。

等真正的卢至长者回来的时候，家产已经被分光了，他见好吃的已经吃没了，就特别伤心，然后跟家人对质。他家人心里清楚，这么吝啬肯定是卢至长者，但是都不愿意承认，因为只要他在，就不会有好日子。

一些有智慧的人就说：这个人这么穷，肯定就是卢至长者的本性，他应该是真的。但是大家都不愿意承认。然后卢至长者去给国王行贿，拿了一匹布敬献给国王，希望国王能帮他，但实际上国王也没有办法分辨真假，就去找佛陀了。佛陀就给他们说法开示，最后帝释天现出了自己的真身，卢至长者也断除了自己悭吝的本性。

真的有人越有钱就越舍不得花，好不容易攒下来的钱，就是舍不得。穷大方、穷大方也不假，因为他没有钱了，也就没什么好失去的，所以就很大方。

就像法国的葛朗台，自己攒了好多钱，他女儿十八岁时想换个新裙子出去参加舞会，他都不给买，让她穿旧裙子。他最快乐的事情就是跑到阁楼里，把所有的法币放到大缸里面，天天听金币的声音就特别开心。有的人前世做过这种吝啬的业。

很多人攒了一辈子财产，死后儿女、亲朋好友就立即想着怎么分割他的财产，这就是人造恶业的本性。他到下一世还是没有依怙，亲朋好友不会跟着他；积累的财富、名誉、地位不会跟着他；又没有善法可以保护、庇佑他；又没有德行可以让他去依仗，死了之后肯定是堕入恶趣，地狱、恶鬼、旁生这样辗转受苦。

一直在恶趣当中受苦，他积攒的都是三恶道的习气，从恶趣中出来后转生为人，这种人的品性是非常恶劣的。比如说前世是旁生，下一辈子他肯定沾染了愚痴的习气。有的人喜欢用各种残忍虐待的方法杀害动物，以杀生为乐，这都是凶猛野兽的劣性，根本不是人的品性。

小编想起一句经典教言：万般带不走，唯有业随身。我们辛苦一生积攒的一切，终将如梦幻泡影般消散，只有业力生生世世跟随着我们。造吝啬的业，必得贫穷的果。予人玫瑰，手有余香。布施分享也是一种美德。

注：部分内容有所删减和更改

内容源自西行法师传讲的《佛说无量寿经》第60课

原标题：《大藏经》里的悭吝人

转自微信公众号：圆觉寺智悲弘愿