如何来经营自己的人生？

我们的生命有两个根：一个是生死轮回的根本；一个涅槃功德的根本，就是我们真实的心性。如果我们一个修行人找不到涅槃功德的根本，那你永远不可能成就真实的功德，顶多就在生命当中积集一些善业而已。

智者大师就说这种修行叫缘修，就是跟三宝结个缘，虽修善业，心不安稳。很多人都活在这个阶段，那你的生命就存在着不确定。因为我们的心住在外境，外境是变化无常的，诸行无常；其实更可怕的是诸法无我。这个事情要怎么变，你做不了主，这跟过去的业力也有关。

如果会修行的人，就会知道如何去突破业力。就是只有一个方法，离开这些相状，把心带回家。做到不迷、不取、不动，那这个时候，你就可以安住在涅槃寂静的清净当中。

在修行的过程当中，其实有四个字非常值得我们思惟，一个就是内跟外，一个是真跟妄的关系。我们把关注点放在外在的环境，还是把关注点是放在自己的内心世界，你一定要分清楚。

外在的环境不是你能决定的，外在的环境我们只能接纳，不要在外在的环境花太多的时间，因为你改变不了。哪怕就是佛陀他来到人世间，当他的释迦族要被消灭时，佛陀采取任何的行动，根本没有办法改变。因果业力不是佛陀创造的，是佛陀发现的。我们花太多的时间去改变外境，只有浪费时间，它是一个不可能改变的东西。

我们要经营自己的内心世界，那才是根本。你要把还在外境活动的心，赶紧拉回来；将向外攀缘、住在外境的心，先把它拉回来。人世间会有痛苦出现、会有快乐出现，这一部分都跟过去的业力有关。一个人不但要学会认命，更重要的是要用你的心如何去转外境，那才是根本。

一个人要改变命运，首先第一件事情，对于过去的业力所显现今生的果报要认命；对于今生的因缘所要创造的未来，那你就要有所放下、有所追求。很多人说佛教徒很消极，这句话是讲对了一半。

佛教徒对于今生的果报，是认命的；但是对于未来的果报，他是非常主动的。必须要设定目标发愿，然后去实践理想。对于未来，我们是非常积极主动，而不是被动消极。

我们不要把心力放错地方，不要去改变一个你不可能改变的东西。你能改变过去吗？我们唯一能做的就是规划未来，做好当下。只要你把当下的每一个因缘，把它当做是历练自己的心，你练出来了你就是成功了。如果你的心没有练出来，你哪怕外表得到了一点东西，其实对你来讲，也不一定是好事。

我们的心不能住在过去，很多人到了一定的年龄，老是回忆他年轻的时候，在回忆过去，他就浪费了当下的生命。一个人应该多想想未来，我未来想成为一个什么样的人？我未来有什么目标？你把你的心住在未来，你才能更好的活好当下。

如果一个对未来没有规划的人，他是没有现在的；如果一个老是想着过去的人，他也是没有现在的。所以我们修行人，一个要把自己的心安住在内心；第二个要对未来是非常的积极主动，而且是充满希望。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺