玄奘法师（三）

他回寺讲法的时候啊，当时正逢反对《瑜伽师地论》的法相、唯识之道的著名大师狮子光，所以你看，唯识、法相很高，但是这儿里头还有一个专门反对唯识、法相的著名大师狮子光尊者，他在寺讲《中论》、《百论》。你说佛法这么高深，还有人反对？对，不错，虽然是高深，唯识、法相也是不错的，但是《中论》、《百论》那个道理啊，更深徹，所以它的见地更高。狮子光就反对《瑜伽师地论》，但是在反对当中，玄奘法师从中就吸取精华，他从来不去帮着反对，他就要从中看到底道理在哪里？

在中国遇到各派的学术争议，然后到了印度以后，学了这么大的本事了，自己有很大的见解能力，但同时还遇到了相对不同的两派争议。玄奘法师当机学习互融之精华、鉴析两端之弊病，融汇了大乘中观、瑜伽两派的学说，他自己就亲自著下了《会宗论》三千颂，这个《会宗论》是整整三千颂，同时参与了和正量部学者般若毱多的辩论。这个不简单啊，专门是般若大法会，聚集的大辩论法会。

著《制恶见论》一千六百颂，他自己又写第二部论著了。什么人才写论？我在开头就讲了的，要菩萨才能写论，这个《制恶见论》是一千六百颂。他还应鸠摩罗国王和戒日王的邀请，先后讲经说法和参加雄辩大会，他经常参加这样的雄辩大会。玄奘法师据我所晓得的，他曾经在雄辩大会上，和七十多家外道辩论。当时他说，他在台上讲法的时候，别人提出的问题，只要有一条他回答不起，而经过思考再予回答的，马上就把他脑壳割下来，他在大会上是这么样子公布的。所有外道和他辩论，没有一个辩赢他了的，这些外道个个最后都皈依了他，觉得他的道理非常精深，是至高无上的佛教道理。

并著下了《三身论》。雄辩大会期间，玄奘法师当擂主，就是论主了，直接在台上，然后雄辩的对手有五印度十八个国国王。那时印度的佛教非常盛行，这些国王都是佛教的弟子，因为释迦世尊那么伟大，你们想，怎么能不影响到整个印度呢？所以那些国王啊他们都是非常虔诚的佛弟子，而且都是学者。十八国的国王都来了，还有三千大小乘佛教学者。所谓学者就不是你们这些普通的佛教徒了，都是佛教教授之类的，还有两千外道一起来参加辩论。玄奘法师论解于台上，下面群攻提问，百问百解，无有障盖，成为一代大师。

玄奘法师他就站在台上进行答辩，下面这些人啊提出各种刁难的问题来向他进攻，而每一个问题他都是百问百答，一点点疑障盖蔽都没有，所有辩论之人上台，个个大惊失色。众望归宗之下，众人就公推他成为一代大师，所以这很不容易啊。尔时印度之大乘尊之为大乘天。你说好吓人？什么叫大乘天？你要弄清楚，天就不简单啊，凡是说什么天，忉利天、兜率天、光音天、无色天等等，在古代，所谓的天子，就是我们人间称为皇帝，那么天上呢，那个皇帝就直接称天了，他那个天是什么名字他就称什么天，意思是他就是天上的皇帝、国王。

给玄奘法师取个名字叫做大乘天，小乘尊之为解脱天，因为小乘有小乘的看法，说他是已经解脱的解脱天。当时五印度建立了五年一度的无遮大法会，大法会历时七十五天，戒日王特邀请玄奘法师讲大乘教义，雄风无敌，威光独占。他在讲大乘教义的时候啊，同时有其他的高僧大德参加，但是玄奘法师是一代正气，光明正见，而镇伏所有偏旁杂手的法师们，成为独占鳌头的巨匠。

完整法义详见《藉心经说真谛》P134—136