道法自然，佛法亦自然，即佛本是道忏悔一天做一天圣人，所有宗教都有共同点，所谓佛法者即非佛法。我们拜佛礼佛时是在向自心礼拜，所以礼拜不一定非要是佛像。求而不得，想而不成，盼而不来。道法自然，不求，不想，不盼。有生就有死，有快乐就有悲伤，有幸福的开始就有不幸的终结。希望越大失望越大，目标越大付出的越多，付出的越多收获的越多，收获的越多失去的就越多。事物成就的第一天就预示着败坏的结局，人生有起就有落，有落就有起，此消彼长，少壮不努力老大徒伤悲，物极必反，乐极生悲否极泰来。越牵挂的人越出事，越疼爱的人伤你越深，越害怕越担心的事越有可能发生，越憎恨越厌恶的人离你越近，越渴求的人离你越远。好的东西不一定都能让你交好运，妻子女儿漂亮不一定是好事，家财万贯的人不一定就幸福，身无分文的人不一定就不快乐。安逸是在积累忧患，溺爱是在积累仇恨，仇恨别人是在为自己积累痛苦怒伤肝，忧思伤肺，激动伤心脏，胆小怕事的人事事都不容易成功，什么都不怕的人，老婆最让他牵挂受怕，否则儿女最让他牵挂受怕，否则身体上的毛病估计就找来了。最聪明的人不一定是将来成功的人，跑的慢的人不一定跑不了第一，笨人说不定以后是天才，人人都夸的孩子不一定就能成大器。多一分享受少一分福报，少一分恶念多一分智慧，多一分善良多一分解脱。佛法源于世间，不离世间，所以佛说佛法能了却人生疾苦解决生死的大问题，却无法可说。佛教的终极追求与道教是一样的，即自然无为。就是说，你不用有任何想法，不用说任何话，不用有任何行为，世界万事万物自有其生灭之道。所以也可以说，佛法自然，道法自然。在我国古代，由于东方文化固有的宏观与包容等特点，人们对佛教与道教、佛与仙等，是没有分得现在这样清楚的！你所说的道，主要是指对人生与生命、大自然等宇宙万事万物运行规律的探讨或总结。在古代佛教的典籍和祖师大德的生平典故中，有大量学道、悟道、修道、道人之类的内部说法----如现在仍在大量举办的中峰三时系念法事文字中，就仍有道人、了道等说法。也就是说，凡是探索、学习、修持出离世间法门的人，都可以用这个道字来形容。而对于佛，在古代也曾长期与仙并列，被合称为仙佛、仙佛圣真等。只是到了近代，因受西方现代科学的无限细分体制及文化（含宗教）冲突等影响，人们才将佛教与道教、佛与道截然分开来了！