修行于定 当愿众生

以定伏心 究竟无余

此偈的大意是：

当菩萨正式开始修禅定时就要发愿，愿所有的众生都能以禅定降伏妄心，进而证入究竟无余的涅槃境界，得到大自在解脱。

凡夫众生的散乱之心，就像无钩的狂象躁动不止，又像猿猴得树，上窜下跳，片刻不宁。降伏妄心，就是要通过修习禅定，训练我们的心专注一处，令心渐渐地趋于轻松、宁静。

修行于定：

定，梵语为三摩地或三昧，也称增上心学。这是指心专注于一个目标，处在凝然寂静的状态。

修行于定，又叫修止，或者说修奢摩他，是指依照佛陀教导的方法，将散乱的心训练到宁静。对于得到定来说，止是达到定的方法，定是修习止的成果。

奢摩他常与毗钵舍那并用，被称为止观。《成实论止观品》云：止为定，观为慧，一切善法从修而生者，皆为止观所摄。止能遮结，观能断灭。这段话简单来说即是，修定即止息一切妄念与思虑，令心住于一境，不散乱。修观，即是以有定力的心，观照自他身心、山河大地乃至万事万物的真实相。修止能遮止烦恼生起，修观能断除烦恼。

举例来说，一把钥匙掉到了浑浊的水中，要想看清钥匙在哪里，需要令水澄清下来。同样的道理，我们要想彻见真心，就需要修定，妄想止息下来，真心才会显现。正如《遗教经》中所说：心在定故，能知世间生灭法相。

和大家分享一则小故事：

一天清晨，一位父亲上班前在家里四处寻找他的老式手表。他非常着急，边找边说：手表哪儿去了？手表哪儿去了？但因为上班时间到了，表没找到，他只能匆忙地离开了。

孩子看到了父亲找寻手表的一幕，父亲上班之后，他走进了父亲的房间，不大一会儿就找到了手表。

父亲下班回来后，孩子悄悄告诉他：爸爸，我帮你把手表找到了。父亲惊喜地问：孩子，你是怎么找到的？孩子说：我只是静静地坐在你的房间里，不一会儿就听到了手表滴答滴答的声音，顺着声音，我就找到了。

这则故事告诉我们，人在匆忙的时候，往往很难静下心来思考问题，也很难听到自己内心的声音。我们每天都有很多事情要做，怎样才能做到做而不着，不被事情所累呢？

我们可以养成一个习惯，每天清晨和晚上，静静地坐一会儿。早上发愿后，用几分钟简单列出一天要做的事情。带上菩提心去忙，忙也忙得有意义；到了晚上，再用几分钟来总结一下，有做错的地方要及时忏悔，将善业功德回向，累也累得有价值。在做事的过程当中，学会加注善心发愿的力量，不仅仅是为自己忙，更是为了一切众生而忙，这样我们慢慢就会找到生活的目标，发挥生命最大的意义和价值！

可谓：

欲得闲暇难中难，

忙里偷闲养心莲。

道在脚下何处寻，

定心便可自了然。