生死疲劳，从贪欲起，

少欲无为，身心自在。

──《八大人觉经》

「生死疲劳」，我们生了要死，死了会再生，生生死死，死死生生，在五趣六道流转轮迴，辛苦又疲劳。人生就像一个车轮，在生死大海裡轮转不已，备受劳苦。

「从贪欲起」，人是贪欲的奴隶，为了贪财好色、贪享受、贪世间上的功名富贵，这个也要、那个也要，这个也想、那个也想，人的贪欲无穷无尽，但是能满足欲望的东西，却很有限。所以人实在很可悲，即便是英雄好汉，再怎麽伟大的人物，其实都是贪欲的奴隶，为了满足自己的贪欲，甘愿在世间做牛做马。要如何解决这个问题呢？

「少欲无为，身心自在」，我们要学习做一个少欲的人，不要太扩大自己的欲望。金钱，够用就好；衣食吃穿，饱暖就好；居住的空间，能够遮风挡雨就好，所谓「人到无求品自高」，无求的境界就是无欲的境界。人在世间生活，能够减少一分的欲望，就可以多一分的安心；人能减少欲望，品格自然高尚，苦恼也会减少。你看，历来那些功名场中、坐贾行商的人物，即使做到宰相、皇帝，也不过数十年的岁月；一个人享尽山珍海味，满足了口腹之欲，也不一定快乐，反倒粗茶淡饭裡有更多的美味！

当然，佛教并不是绝对地要人禁欲，而是要人遵行中道的态度：对于亲友眷属、生活资用等欲望固然不可放纵，但在人间的生活也无法完全脱离，因此要我们以智化情，以善法欲来远离烦恼欲。

道家也讲究「清淨无为」，真正能干的人，是无为而治、无为而做，但不是懒惰懈怠，而是随顺、随缘、随心、随喜。做一个少欲的圣贤，做一个无为的能者，随缘而作，随喜而住，不计较、不执著，远离贪欲的束缚，没有生死的疲劳，人生自然会感到安然自在！

二〇一二年八月二十六日刊于《人间福报》