每年的阴历四月初八日，地址的常住寺院都要举办隆重的浴佛法会。这个格外活动的由来，源于巨大的佛陀诞生时的传说。二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。相传佛母摩耶夫人在无忧树下生下佛陀时，园中百花齐放，天空呈现九条龙，由龙口吐出香水为婴儿(佛陀)沐浴。所以后世为了纪念佛陀出生，每年佛诞日便仿照九龙吐水沐浴，象征佛弟子信受佛法。所以这一天，各梵宇会在寺院的广场或大殿，摆设严肃的佛桌，上面安排着大佛盘，盘中莲台上亭亭立着一个孩提，代表佛陀刚出生时的悉达多太子像。佛盘中盛满着水，称为香汤，信众以盘中杓子舀起香汤，像神龙相同为佛沐浴。据《佛本行集经．树下诞生品》记载：生已，无人扶持，即行四方，面行七步，步步举足，出大莲华。这便是说，悉达多太子诞生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵莲花，而且一手指天一手指地，说道：天上天下，唯我独尊。说完后，又回到通常的小婴孩容貌。佛陀讲出这两句话的意思是，他已修行满足即将在人世成佛，无论是人世、天上，他的佛德胜出。佛陀在人世成佛，佛陀以己身示现，这是对我们最大的启示，佛由人成，人人都有成佛的可能性。假设能依着佛陀的修行办法实修，我们也都能成佛。对佛教寺院来说，这一天但是我们办喜事的日子，为了庆祝我们的教主释迦牟尼佛的诞生，佛弟子们无不带着欣悦与感恩的心，参加寺院里所举办的严肃、快乐的浴佛法会。浴佛并不是对神明的偶像崇拜，除感恩佛陀以大智能与大慈悲，为我们指出离苦得乐的脱节道，也希望透过此一净化仪式，激起我们精进修学佛法的信愿心，学习佛陀的慈悲与智能，一同效果佛道。浴佛的实在意义，在于感恩佛陀为人间带来了清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条脱节之道，我们希望借着浴佛仪式，来清净我们自身、洗刷我们的烦恼妄心，去妄离执，不时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人世。浴佛的意义，除了思念佛陀以外，更是要我们净心，以浴佛的积德行善度脱七世爸爸妈妈及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。浴佛是在洗刷我们的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。因此浴佛的意义，就不仅是洗浴太子圣像，而是洗刷我们内在身心的浊染，让我们身心能得到洁净、轻安，使我们获得无上积德行善。我们在浴佛时，要唱诵经偈。其中云：我今灌沐诸如来，净智严肃积德行善海，便是说我们用水灌浴佛时，要用忠实的心，用清净香水灌浴，更首要的，是庆祝净智严肃积德行善海。虽然我们浴佛用的水不多，但是我们观想，观想净智严肃智能如海，积德行善如海。清净的香水沐浴佛身，也沐浴了山河大地，沐浴了人类的自我心灵。一起，这又寄托了我们一份忠实的等候，便是五浊众生离尘垢，同证如来净法身。我们在浴佛时，心里要有这分忠实，我们是凡夫，凡夫在五浊恶世里，感恩佛陀来到人世，他的佛法能洗除众生的无明烦恼，能使众生添加智能，所以说五浊众生离尘垢，抵达同证如来净法身的崇高境地。这便是我们的等候。能不能「同证」呢？我们在浴佛身，实在也是在净化我们自身，愿我们自身，也能清净如来身。如来身便是法身，如来的法身，清净身跟我们众生原为一体，众生正本就有佛性，与佛是对等的。只需我们把五浊不净的染污洗除了，天然就与佛同心，证到清净的法身了。浴佛并没有格外的规则，但最首要的是一颗忠实的恭顺心。藉由香汤灌浴佛身的一刻，真诚地悔过、观照自己的身心，让堆积的烦恼跟着香汤清净扫荡而去。跟着感恩佛陀的心，与清洗自己心里沉垢的念，帮忙我们升起羞愧、悔过心，也让热恼的身心得到清凉。浴完佛后，假设有的寺院有预备结缘的香汤，还可以将清凉降火的香汤带着回家。饮用之前，不妨观想着：愿心中的干扰，都随香汤转化为智能水、慈悲水，让悲智的香汤沐浴自己，发愿自己也能成为将来佛。浴佛是在提示我们不时坚持一颗清净心，恭顺的心，跟着感恩佛德与悔过业障，让热恼的身心恢复清凉，庆祝浴佛节我们应观照自心是不是清净，这才是最为首要的真义地址。