1.礼佛不用立于基地，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只需众生起心动念，佛无一不知，是故只需出于至诚意、恭顺心，啥方位皆是好地方。2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，自己修行则听其自愿，若殿内群众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不行自己礼拜，避免影响群众的次第，且不合威仪。​3.礼佛三拜之意义：（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓礼佛一拜灭罪河沙灭罪领先整肃威仪，表里威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。（4）其方法第一拜：（发露实项）悔过弟子○○愿与众生同修悔过。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，悉数我今皆悔过。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真悔过。第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼，同得智慧真清楚，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。（5）礼三宝文我弟子○○愿与弟子多生、如今爸爸妈妈、师长、常识、檀越、法俗眷属、冤亲借主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业统筹尘刹尽将来际，专心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世悉数诸佛。礼佛能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。礼法真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，专心如法归命礼。礼僧能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。4.拜佛时有必要心里恭顺三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世悉数佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或朗读，则视自己修持而异，并无定规。5.拜佛时，不行移动双脚的方位，避免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不行翘起，如此才契合礼仪。动作不缓不急、记忆体虔谨、外现恭顺，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：天上天下无如佛，十方世界亦无比，人世悉数我尽见，悉数无有如佛者，缚日罗省或云：法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赏识，亿劫莫能尽。6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当坐落师往后。8.礼佛时，不行看似恭顺，实则内怀我慢或为求修行声誉，诈现威仪。9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。