1）最主要的即是要恪守皈依时所发的三个誓愿：不皈依天魔外道、不皈依外道邪论、不皈依外道邪众。假如受四皈依的，还要加一个：不皈依外道邪师。可是要咱们不皈依外道，并不是独裁独裁，而是为了救咱们的慧命，不要咱们在不了义、不能摆脱存亡的外道法中浪费时间和精力。而咱们自个发愿不皈依外道，也不要仅仅为了皈依有必要发这么的愿而跟著盲目发愿，有必要了解别的外道法门的不终究，不行信靠，因此而不皈依。关于外道，虽不皈依它，但也不能有敌视仇视的心态。应当为了他们不能了解世界人生之真相、为了他们不知道真实摆脱存亡的处死，而对他们起大悲愍心。应当建议救度他们的心，尽管现在没有这个才能，但将来不论多久以后，只需自个有才能、他们有缘由，都要救度他们入佛教、修佛法、证佛果。假如从前已崇奉别的宗教，而要皈依三宝，最佳是能先决议能够彻底放下原先的崇奉：假如不能彻底放下，最低极限，也要能了知它的不终究，不再依靠它，而逐步远离。假如还是有事便要求助于它，求它庇祐安全满意，求它满足人间福乐，那即使行了受皈依的典礼，也没有任何本质的含义。（2）受三皈依以后，对佛像，即使是残缺的佛像，也要敬重如佛；对经文、写有一句经文的纸帛、甚至随时到处听闻一句经句，都应恭顺；对落发众、即使是破戒比丘、甚至僧众所用物，都须尊敬。至于怎么才算恭顺尊敬？要在行动细节上用心。只需心中常存恭顺之心，行动自然不逾矩。受四皈依者，对自个的根本上师更须特别恭顺，甚至上师所用之器物，都有必要尊敬，不行私自运用，更不行嬉戏玩耍。种种细节，极为主要，可参看（皈依指引）一书中的（坛城仪规），或讨教别的师兄。（3）受皈依以后，要不时记得自个的身份是已受皈依的佛弟子、三宝弟子、密宗弟子、圆觉宗弟子；要不时皈依念念检讨自个的心念，不要随恶业习气所转，念念觉照自性，念念发菩提心。这才是真实的皈依含义。